| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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arreglando asi en la contemplacion diuisando como en la persecucion obrando. a | sus | plazeres pretiende. Mas aquesta desauenturada que sino tristeza poseeye. en qual
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E-CancCoimbra-102r (1448-65) | Ampliar |
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sino tristeza poseeye. en qual parte volbra el pensamjento que non encuentra | sus | males. ella trayendo la guerra dentro si mesma. cada·uno de sus
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sus males. ella trayendo la guerra dentro si mesma. cada·uno de | sus | sentidos espia de sus mesmos enojos del esfuerço d·alegria el pesar forçando
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trayendo la guerra dentro si mesma. cada·uno de sus sentidos espia de | sus | mesmos enojos del esfuerço d·alegria el pesar forçando. en l·atreujmjento
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bien dudando mal corresponde. busca lugar en si donde amor pueda entroduzir | sus | enganyos. mas de si mesma certificada no puede falsificar la verdat.
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puede. lo qual en otra fallando. maldiziendo prenosticando e trabajando amansaria | sus | baschas. mas agora no sabiendo a quien sino a·si mesma tornar
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E-CancCoimbra-102v (1448-65) | Ampliar |
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con odio mortal se persigue. e con desordonada quexa atrayendo mal a | sus | males se conduze en vn tal estremo que priesto la vida o la
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conduze en vn tal estremo que priesto la vida o la contradicion de | su | querer es forçado que pierda la ayuda que dezis. teniendo en apartar
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E-CancCoimbra-102v (1448-65) | Ampliar |
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vos suplicho. e fallareys que en l·esfuerço del appartamjento s·esfuerçan | sus | danyos. pues la voluntad es en aquellos firmada. § Don Pedro a
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tomaria algunos remedios. Aquellos yo creo por non ser en el poder | suyo | la essecucion le son de graue passion manjffiestamente causa e a·la demostracion
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E-CancCoimbra-103r (1448-65) | Ampliar |
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podria ser non vujendo fin limjtado ya l·apetito seria tirar el esfuerço | suyo | . Pues aquel no trabaja sino por desseo del fin primero. De
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E-CancCoimbra-103r (1448-65) | Ampliar |
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aquerido que quan aquellos medios que a el ordenados son e a fin | suya | los proseguimos durante la sperança. Como quiera que de su natura trabaiosas
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a fin suya los proseguimos durante la sperança. Como quiera que de | su | natura trabaiosas sean de remedios son causa. Tanto aquella perdida son principio
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que son jrascible e concupiscible. La concupiscible para proseguir el conuenjente a | su | natura. La irascible para fuyr lo e assi como el fuego quema
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E-CancCoimbra-103v (1448-65) | Ampliar |
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contrasta a decender. E quanto de un cuerpo mas se acerqua a | su | lugar tanto mas le cresce irascibilitat por hauer poder contra el resistente e
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E-CancCoimbra-103v (1448-65) | Ampliar |
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La que contjnuamente trabaja en la jnquisicion del fin como a termjno de | su | moujmjento. O la que d·accidentes ayudada ha entrerrompido el moujmjento proposando
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E-CancCoimbra-104r (1448-65) | Ampliar |
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los quales amor contrastan. Y aquesto no contece en la que por | su | desauentura solo de aujnenteza empachada con ninguna parte de si contrastar amor se
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E-CancCoimbra-104r (1448-65) | Ampliar |
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como ordenada creencia puede ser drechamente seguida que digamos se combienen a | sus | plazibles razonamjentos los latinados vocablos. vos sabeys bien qu·entre las simplas
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bien qu·entre las simplas mugeres e legos gentiles hombres comunamente se pratican | sus | casos. aprouando su lenguaje a los semejantes conforme aquellos que la guaya
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E-CancCoimbra-105r (1448-65) | Ampliar |
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simplas mugeres e legos gentiles hombres comunamente se pratican sus casos. aprouando | su | lenguaje a los semejantes conforme aquellos que la guaya sciencia compusieron en romance
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