| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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de la fe segun que por muchas seguidas mostraron que ya sobraua enteramente | su | creencia todos los terminos e quicios humanos ca parecian tener de las cosas
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D-Vida-00Ar (1488) | Ampliar |
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e reyna nuestros senyores han escogido como por assiento e silla de todos | sus | reynos el reyno de Castilla delibere de poner la obra presente en lengua
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D-Vida-00Ar (1488) | Ampliar |
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Castilla e otros libros algunos tan antiguos vocablos que de veiez han perdido | su | lustre e cabida. Hay allende esso en·la misma Castilla como son diuersos
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D-Vida-00Ar (1488) | Ampliar |
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mejor e los que fablan delante de reyes e principes trabajan de poner | sus | razones por los mejores terminos que saben e alcançan en cada logar es
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D-Vida-00Av (1488) | Ampliar |
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en Tito Liuio que fue vna fuente que manaua leche de eloquentia que en | su | scriuir no parecia del todo romano e que tenia algunos resapios de Pattauio
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D-Vida-00Av (1488) | Ampliar |
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la primera parte.§ Antigono: en·la Vida de Eufraxia a cartas .lxxx.§ Anthonio | su | vida: a cartas .xxvii. e en el capitulo .cxxii. e .clxvii. e .ccvi.
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D-Vida-00Br (1488) | Ampliar |
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parte del libro en el capitulo .xxi.§ Cellia: a cartas .xxi.§ Confiar en | sus | mismas virtudes da ocasion de temptacion e cahida: en·la Vida de san
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D-Vida-00Bv (1488) | Ampliar |
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.G. Gentiles: como fueron muchos gentiles convertidos por el padre Abraam fallaras en | su | vida.§ Gula: de esto fallaras en·la postrera parte en el capitulo Castigo
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D-Vida-00Cr (1488) | Ampliar |
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e amonestamiento contra la gula a cartas .ccxxxiiI.§ Gregorio sobrino de Joan Limosnero: en | su | vida.§ .H. Habito. Que tal fue el habito de·los monges de Egypto:
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D-Vida-00Cr (1488) | Ampliar |
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si tienen·la caridad e la homildad: capitulo .ii.§ De la obediencia e | sus | alabanças: capitulo .iii.§ Amonestamiento de la virtud de·la mesura e como la
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D-Vida-00Dv (1488) | Ampliar |
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Como deue hombre sperar e tener confiança que le han de ser perdonadas | sus | culpas quantoquier infinitas e ende se pone la penitencia que fizo el emperador
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D-Vida-00Dv (1488) | Ampliar |
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como en el officio de prophetizar. A·los quales para·l testimonio de | sus | merecimientos seguida de señales e milagros no fallecia: e con gran razon ca
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D-Vida-002r (1488) | Ampliar |
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se fazia algun mal en el mundo. E tanto era el reposo de | su | ymaginacion e tanto se les hauia convertido en vso la affection de la
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D-Vida-002r (1488) | Ampliar |
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los que tu nombre aman. Estan por el yermo derramados e apartados en | sus | cellas. mas en·la caridad muy juntos. E la razon porque assi moran
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D-Vida-002r (1488) | Ampliar |
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muy juntos. E la razon porque assi moran es porque el reposo de | su | silentio e el proposito de su corazon que van las cosas diuinas buscando:
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D-Vida-002r (1488) | Ampliar |
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assi moran es porque el reposo de su silentio e el proposito de | su | corazon que van las cosas diuinas buscando: por alguna voz o topamiento o
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D-Vida-002r (1488) | Ampliar |
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voz o topamiento o vanas fablas no se turbe. E assi cadaqual en | su | lugar con los animos atentos como buenos padres speran quando embiara Dios por
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D-Vida-002r (1488) | Ampliar |
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sperando la venida del caudillo: o como sclauos leales que atienden quando verna | su | señor de quien speran libertad e dones. Pues todos estos ningun cuydado tienen
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D-Vida-002r (1488) | Ampliar |
| suyo -a | 1 |
los prophetas e apostoles antiguamente: de manera que dudar no se deue por | sus | merecimientos star el mundo en pie. Mas aquello es de marauillar que siendo
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D-Vida-002v (1488) | Ampliar |
| suyo -a | 1 |
assi como vna hueste del cielo puesta en guarnicion e que mora en | sus | posadas. atendiendo siempre a la obediencia de·los mandamientos del rey: peleando con
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D-Vida-002v (1488) | Ampliar |