| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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e religion: que aquella. Ca segun scriue Job a .v. capitulos. El que | teme | el ruscio: sera cubierto de nieue. Este mismo pensamiento mouio a vn Pedro hermitano:
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C-Cordial-047v (1494) | Ampliar |
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e las tiniebras me cubrieron de mucho miedo e espanto. Ca pregunto: quien no | temeria | : e quien no se espantaria: quien no desfalleceria del cuydado: el que pensasse consigo
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C-Cordial-052v (1494) | Ampliar |
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e quan de fuyr. O destrucion lamentable de·la pena infernal: quanto eres de | temer | . El que es tormentado de·la tal pena: nunca morira: e siempre sera tormentado
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C-Cordial-053r (1494) | Ampliar |
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las cosas susodichas claramente se demuestra que el acrescentamiento jnfinito de·las penas, deue ser muy | temido | . Este pensamiento de tan eternal pena del infierno: conuirtio a vn Fulcon de Marsella:
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C-Cordial-053r (1494) | Ampliar |
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e las tribulaciones amargas. mas quien no beuera de grado el vaso de·la tribulacion: | temiendo | el fuego del infierno sin fin: o quien no menospreciara la dulcedumbre del mundo: yendo
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C-Cordial-053v (1494) | Ampliar |
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esto al infierno: e quanto padeces te parecera liuiano. Item Bernardo en vna epistola. | Temes | las vigilias: e los ayunos e los trabajos de·las manos: todo esto es muy
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C-Cordial-054v (1494) | Ampliar |
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nuestro señor Dios. e ver esso·mismo vna lumbre que no se puede comprender: no | temer | la muerte: e gozar del don de·la incorrumpcion para siempre. Por cierto esta es
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C-Cordial-060v (1494) | Ampliar |
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acceptar la penitencia. § La segunda postremeria es del juhizio final. § Que el juhizio es de | temer | por las muchas acusaciones. § Que el juhizio es de temer por el dar de·la cuenta
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C-Cordial-070r (1494) | Ampliar |
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Que el juhizio es de temer por las muchas acusaciones. § Que el juhizio es de | temer | por el dar de·la cuenta. § Que el juhizio es de temer por el dar de
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C-Cordial-070r (1494) | Ampliar |
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el juhizio es de temer por el dar de·la cuenta. § Que el juhizio es de | temer | por el dar de·la sentencia. § La tercera postremeria es del infierno. § Que muchos e
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C-Cordial-070r (1494) | Ampliar |
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jnstituydo al tu entendimiento. pues a·quien aprendiste aquestas cosas? no es que | temas | . ni hayas perdida la obra si a·ti aprendiste. mas por
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C-EpistMorales-06v (1440-60) | Ampliar |
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Ruego guarda te e diligentemiente atiende ni con mal hombre fables. Llorante e | temiente | solemos guardar: por que no mal vse la solitud. Nenguno es
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C-EpistMorales-11r(3r) (1440-60) | Ampliar |
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Finalmente aquel vn prouecho que la soledad ha nenguna cosa a otro cometer: non | temer | el juez pereçe al loco el mesmo se engañya. Y·asi vee
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C-EpistMorales-11r(3r) (1440-60) | Ampliar |
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e viejos toca. Algunos nunca mas que como se hayan enuergonçado son de ser | temidos | : quasi toda verguença hayan esparzida. Silla entonçes era violentissimo: quando
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C-EpistMorales-12r(4r) (1440-60) | Ampliar |
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la epistola acabar. asi dizes verna a·mj sin algun peculio. no quieras | temer | / alguna cosa con si trahe. por que alguna cosa dixe.
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C-EpistMorales-13v(5v) (1440-60) | Ampliar |
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y luengos. quier sean negros quier blancos. y son agudos. | temen | de ligero y espantan se. y para el trabajo son flacos.
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B-Fisonomía-050v (1494) | Ampliar |
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retenimiento de orejas. tener los ojos lagrimosos y comezon en·ellos. | temer | de poco. pesadumbre en·el cuerpo en·el andar y trabajar.
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B-Fisonomía-053r (1494) | Ampliar |
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de fablar d·el. Dalfamo dixo. avnque non lo veya lo | temia | . Altimano dixo. Alexandre sanaua los onbres. mas agora el no
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C-FlorVirtudes-306r (1470) | Ampliar |
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puede ser çeloso synon por dos razones. la primera es que ome | teme | que la persona amada non faga cosa que le sea vergueña. la
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C-FlorVirtudes-316v (1470) | Ampliar |
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en tres cosas. que es en·el leal amar. e en | temer | de desconplazer la cosa amada. e en buscar el prouecho de·la
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C-FlorVirtudes-317r (1470) | Ampliar |