| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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toma los verdaderos prinçipios e cognosçe las çiertas fines. E despues presenta | aquesta | mançana al su enseñador o maestro que tiene lugar de rey cerca d
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E-TrabHércules-065r (1417) | Ampliar |
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deseo de sçiençia. nin la disposiçion para ella queriendo nueua mente que | aquesta | orden de sçiençias fuese comunicada segunt nueua mente era entonçes en Libia fallado
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E-TrabHércules-065v (1417) | Ampliar |
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non menospreçien dar·se a aprender a·las e las sçiençias. segunt | aqueste | fizo. ca por eso non perderan el vso de·las armas contra
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E-TrabHércules-066r (1417) | Ampliar |
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perderan el vso de·las armas contra la opinion de muchos biuientes en | aqueste | tienpo o modernos que afirman. abaste al cauallero saber leer e escriuir
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E-TrabHércules-066r (1417) | Ampliar |
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que afirman. abaste al cauallero saber leer e escriuir. Por çierto | aquestos | tales non han leydo e menos entendido lo que Luchano escriue en·el
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E-TrabHércules-066r (1417) | Ampliar |
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señores e caualleros e otros muchos e quasi la mayor parte. § En | aqueste | trabajo puede qual se quier de·los estados del mundo aver e tomar
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E-TrabHércules-067r (1417) | Ampliar |
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tenporal mente a·los presentes e siguientes o venideros. E non solamente | aqueste | de religioso. mas avn de otros estados pueden aver de aqueste grant
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E-TrabHércules-067v (1417) | Ampliar |
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solamente aqueste de religioso. mas avn de otros estados pueden aver de | aqueste | grant beneficio trabajo segunt es dicho. E por lo deduzido paresçe faze
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E-TrabHércules-067v (1417) | Ampliar |
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muy fructuoso e prouechoso e vtil a·la moralidat. § La verdad de | aquesta | ystoria es que Çeres fue fija del rey Saturno segundo rey de Ytalia
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E-TrabHércules-070r (1417) | Ampliar |
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vuestra sabra aplicar deduzir e multiplicar por lo que menos bien es en | aqueste | capitulo afirmado etcetera. § Sesto trabajo. Sesto capitulo. § El sesto trabajo
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E-TrabHércules-072r (1417) | Ampliar |
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aprouechables sy non al criamiento e manjar de sus cauallos. Tanto duro | aquesta | fiera e sobrecruel manera. fasta que se estendio la fama por las
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E-TrabHércules-072v (1417) | Ampliar |
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por el de Hercules beneficio. A cuyo loor esto fue recordado. § | Aquesta | manera de fablar es poetica en parte fabulosa e en parte parabolica.
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E-TrabHércules-076v (1417) | Ampliar |
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E dende paso con Danayra la qual despues ouo por muger. § | Aquesta | ystoria es fabulosa mente contada por non semejable de verdat manera por entençion
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E-TrabHércules-079r (1417) | Ampliar |
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el gigante que le quiere quitar a Danayra. esto se entiende por | aqueste | mundo que ha grant fuerça asy como gigante que quiere tirar el vso
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E-TrabHércules-079v (1417) | Ampliar |
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que continuar en ella quiere e venir a seguro puerto auiendo gualardon en | aqueste | mundo e en·el otro. Asy arranca el cuerno de·la vida
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E-TrabHércules-082v (1417) | Ampliar |
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entençion es terrenal en esta guisa cobra la fuerça. Ca se confirma | aqueste | viçio por la vsança mas en·el omne. esto conoçiendo el reprehendedor
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E-TrabHércules-085v (1417) | Ampliar |
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castimonia. Esta es la alegoria o moral significaçion. § La verdat de | aquesta | ystoria fue que en Libia fue vn rey muy rico e poderoso e
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E-TrabHércules-085v (1417) | Ampliar |
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de enderredor vezinos presentes los poetas en sus ficçiones lo llamaron gigante. | Aqueste | fue muy viçioso. e todo dado a·las terrenales e carnales cosas
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E-TrabHércules-085v (1417) | Ampliar |
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con grant flota. o allegamiento de notables e virtuosos caualleros por quitar | aqueste | tirano Anteo de·la tierra. por cuyo enxenplo muchos tomauan osadia de
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E-TrabHércules-086r (1417) | Ampliar |
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carnal gigante Anteo que es interpretado contrario de Dios. Por eso que | aqueste | viçio de·la carne faze mayor guerra a Dios que todos los otros
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E-TrabHércules-087v (1417) | Ampliar |