| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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pagar de·la virtud. y fasta los esseos que por mas sanctos | tenian | eran tan escassos y cortos. que en·las yslas de nuestra Hespaña
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D-CronAragón-0-16v (1499) | Ampliar |
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de vida. que es el verbo diuino. que mas por catholico | tener | le deuemos que no por philosofo. De poetas illustres y dezidores famosos
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D-CronAragón-0-17v (1499) | Ampliar |
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hallamos de nuestros hespañoles algunos tan arreados que fasta los herejes saduçeos los | tenian | quasi por santos. que digo los saduceos? Mas ahun fasta los
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D-CronAragón-0-17v (1499) | Ampliar |
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virtud. que siendo paganos llegaron a ser sanctos siendo. infieles los | tienen | por catholicos. Vistes que sanctos nos da nuestra Hespaña que sin començar
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D-CronAragón-0-18r (1499) | Ampliar |
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se deuian. Assi que no se atreuiendo a poner mano en aquellos | touieron | siempre por mucho mejor de·los callar algun tiempo discreta y medidamente que
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D-CronAragón-0-20r (1499) | Ampliar |
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por mucho que fiziessen y fizieron marauillas. nunca de·lo fecho se | touieron | por contentos. mas sperando en lo venidero siempre mas fazer de·lo
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D-CronAragón-0-20r (1499) | Ampliar |
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Hespaña. y fasta los romanos segun el rio de Ebro (que | touieron | por mas principal) repartieron en dos partes la Hespaña. en Hespaña
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D-CronAragón-0-24v (1499) | Ampliar |
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toda la Europa. y primeros sin duda de todo el poniente. | tengo | por dicho y estimo yo. que houo mereçido nuestro noble Aragon dar
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D-CronAragón-0-25r (1499) | Ampliar |
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tan grande famosa immortal la juzgo el Octouiano. que sola ella | touo | por dicho que venceria en turable firmeza immortalidad y memoria sin fin todas
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D-CronAragón-0-26r (1499) | Ampliar |
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tenia el ganada. Y assi de Cesar Augusto Cesaraugusta la mando llamar. | Teniendo | se por mas seguro de perpetuar su eterna memoria con·la gloria immortal
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D-CronAragón-0-26r (1499) | Ampliar |
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que passaron en la Hespaña con el. segund nuestras coronicas. que | tengo | en esto por mas verdaderas que todas las otras. porque mas conformes
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D-CronAragón-002r (1499) | Ampliar |
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y oyda de mañana su missa. llamaron los dos caualleros hermanos | tenidos | por todos en reputacion de varones muy sanctos. como fasta la coronica
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D-CronAragón-002v (1499) | Ampliar |
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vso de·la humana sabiduria. y assi los llaman los hombres que | tienen | en odio los costumbres bestiales que dizen. Mira este leon. para
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B-Fisonomía-049r (1494) | Ampliar |
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Onde si alguno dixiesse. hulano vee porque tiene ojos. seria | touido | por necio. y assi del viejo por los señales publicos de·la
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B-Fisonomía-049v (1494) | Ampliar |
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mas la terçera me faze muncho ayrar. el ome que se | tiene | por mesquino en la pobredat. e el ome sabio que se desespera
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C-FlorVirtudes-307v (1470) | Ampliar |
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todo onbre lo escucha. e avnque la su palabra es loca es | tenida | por sabia. Dize mas. la riqueza que en breues tienpos se
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C-FlorVirtudes-310r (1470) | Ampliar |
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dize. aquel que de dos enemigos quiere ser amigo todos tienpos sera | tenido | por sospechoso. Dize Seneca. la sospecha jamas non avera fin.
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C-FlorVirtudes-317r (1470) | Ampliar |
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es amenazar a otri. Valerio Maximo dize. aquel que amenaza se fara | tener | por mas loco que non es. Huraçio dize. aquel que faze
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C-FlorVirtudes-329r (1470) | Ampliar |
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de la sabieza. El saber es lunbre del coraçon. Quien es | tenido | por sabio honra·lo la gente e preçian·lo. Dize el saber
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C-TratMoral-275r (1470) | Ampliar |
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Quien es poca su verdat. son pocos sus amigos. Quien es | tenido | por verdadero. d·aquel cree ome las mentiras. La verdat es
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C-TratMoral-277v (1470) | Ampliar |