Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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Como ninguno non deue de fablar en·la materia que non | tiene | vista. § Justa escusa ha cada uno de non fablar en·la materia que bien e çercanamente
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B-Aojamiento-141r (1425) | Ampliar |
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Justa escusa ha cada uno de non fablar en·la materia que bien e çercanamente non | tiene | vista. e los mas complidos se en esto escusaron. Por esto dixo Cuasiodoro in libro
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B-Aojamiento-141r (1425) | Ampliar |
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e mas segura e çierta se cognosçe calitatiua mente assy en·la catadura del enfermo que la | tiene | turbada. e ama tener los ojos baxos e estar echado e non sentir·se fuerça e
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B-Aojamiento-146v (1425) | Ampliar |
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los cuchillos por orden lo que mas e prjmero ha menester açerca e | tenga | ya amanada la espuerta de palma cubjerta de fuera de cuero colorado de
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B-ArteCisoria-025v (1423) | Ampliar |
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que la vjanda se pueda mas caliente en·el platel do cortare deue | tener | amanado vn pan llano de amas partes e alto de vna mano duro
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B-ArteCisoria-027v (1423) | Ampliar |
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vio, ni oreja oyo, ni coraçon, ni imaginacion de hombre jamas penso lo que | tiene | Dios aparejado a·los que le aman: segun scriue el apostol en·la primera a·los
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C-Cordial-056v (1494) | Ampliar |
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ençerado. porque non seas sojudgado a otri. Salamon dize. quien | tiene | bien ençelado el secreto de su amigo refirma la amistad. e quien
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C-FlorVirtudes-329r (1470) | Ampliar |
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mas persseuerase que se apegaria a·sus vestidos e despues en·su cuerpo. E aquella gente | tenian | reçebida por çierta esta opinion. como sea opinion credulidat de alguna cosa dubdosa. E esso
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B-Lepra-129r (1417) | Ampliar |
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esperiençias queres el fructo cojer del cognosçimiento de·la verdat e de buenas costunbres. E ya | tenes | baxada la rama corporal aviendo domado los sensuales apetitos. queda baxes la otra meytad de·las
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B-Lepra-129v (1417) | Ampliar |
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e el otro son asy como quien a dos mugeres. que sy | tiene | la vna pagada. ensaña·se con la otra. e el syglo
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C-TratMoral-276v (1470) | Ampliar |
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non se aprueua syno al menester. Leal amigo es aquel que | tiene | abondado con largueza. e no te ayuda. Dize el sabio.
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C-TratMoral-281r (1470) | Ampliar |
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mas por razon de·los vapores mezclados. porque el aire que nos | tiene | rodeados y cercados no es puro. segun el Auicenna en·la segunda
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B-Peste-041r (1494) | Ampliar |
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Item dize Albertus en·el libro de·las platicas que si la muger | toviere | çercado el lecho con las rramas del arbol que es dicho buxo sepas
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B-Recetario-040v (1471) | Ampliar |
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lo·que le paresceria porque ya muchas cosas de·lo en·el contenidas | tenia | ya cumplidas e·no quedasse jntestado. E·assi el dicho Ochoua de Ortubia jnstant
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A-Sástago-239:010 (1480) | Ampliar |
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et testimonios jnfrascriptos por·mi dito notario le fuesse el dito testamento que | tenia | ordenado leydo de palaura a palaura y en·la lectura que se·le
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A-Sástago-239:010 (1480) | Ampliar |
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nj otros deudos algunos de alguna calidat o natura saluos excepto que yo | tenga | fecha vendicion general de todos mis bienes a·la honorable dona Maria Coloma vidua
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A-Sástago-251:100 (1488) | Ampliar |
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querellar·os mas gozar·os que de·las sinrazones que d·ellos | teneis | rescebidas su grand soberuia los ha traydo a tiempo de hazer penjtencia de
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E-TriunfoAmor-065r (1475) | Ampliar |
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ombrezillo dexando el camino derecho yua se por la senda en·la qual | tenia | parados sus lazos. E dixo le el leon. quiero te seguir
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E-Ysopete-076r (1489) | Ampliar |
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venia este hueuo de oro. considero e creyo que algund thesoro deuia | tener | abscondido la anser dentro en·si. del qual sacaua este hueuo assi
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E-Ysopete-096v (1489) | Ampliar |
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amas como a·ti mesmo. non solamente ama a otro. mas | tiene | concertado como te pueda matar por se yr con el. e yo
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E-Ysopete-112r (1489) | Ampliar |