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dizen: que de philosophos o dichas son: o de esser dichas. No | tocare | los tragicos o togados nuestros por que han aun aquestos alguna cosa de
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C-EpistMorales-08r (1440-60) | Ampliar |
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cubre el defallimiento del onbre en·el. Yssopo se lee. queriendo | tocar | en·el viçio de·la legoteria. como vna vegada fue vn cueruo
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C-FlorVirtudes-312v (1470) | Ampliar |
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bien regir las ciudades de que tanto se preciaua el romano. como | toca | el Virgilio. en Hespaña fallamos que amaneçieron primero que ni en Greçia
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D-CronAragón-0-04r (1499) | Ampliar |
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que le guardo tanto la mano del que rige las cosas. como | toca | el Justino. Y turo la succession d·estos reyes. como el
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D-CronAragón-0-14v (1499) | Ampliar |
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la Hespaña? Que fasta las historias de Abraham de Joseph y Moysen | tocar | pareçe que oso. Quien la sumara sino el breue Justino que la
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D-CronAragón-0-17v (1499) | Ampliar |
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fermosear sus mentiras que los otros en explicar sus verdades. como lo | toca | en sus versos el Juuenal en que dize. y otra qualquier cosa
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D-CronAragón-0-25v (1499) | Ampliar |
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en castillos ni torres. Otra causa mas justa se me ocurre que | tocan | tanbien algunas coronicas y se me asienta mucho mas. porque andaua la
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D-CronAragón-043v (1499) | Ampliar |
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fue reconocido y juzgado que merecia segun los delictos grandes que el processo | tocaua | no solo perder el condado y los bienes mas la vida y persona
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D-CronAragón-090v (1499) | Ampliar |
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rex israelitarum etcetera y en·el .iiij. libro de·los Reyes capitulo .viiij. | toca | las muertes de·los dos reyes y otros con ellos el segundo libro
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D-ViajeTSanta-088r (1498) | Ampliar |
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y la saco dende el rey Perseo. § Martin d·Ampies. § En este passo | toco | el dean la fabulosa historia scripta siquier cantada por los poetas la qual
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D-ViajeTSanta-093v (1498) | Ampliar |
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del tiempo de Enos que fue tercero despues de Adam. como se | toca | en·el Genesis capitulo quarto y segun otros dende Nemroth de quien Genesis
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D-ViajeTSanta-116r (1498) | Ampliar |
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con todas las otras en lo general siquier al comun quiero acabar nunca | tocando | en la mesura de su duracion por que seria esto inquirir de los
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D-ViajeTSanta-117v (1498) | Ampliar |
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penas y en prouocar offensa de Dios diferir no pueden. quanto se | toca | la impunidad o no ser punidos ni vno se escusa mas ni mejor
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D-ViajeTSanta-118r (1498) | Ampliar |
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buelta d·ellas por justos fines y buenos respectos tracta reprension que assi | toca | los que dexo como de los otros que haze memoria deue poner las
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D-ViajeTSanta-139r (1498) | Ampliar |
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mal inuentiuo / en·la materia presente / fablare summariamente / claro non comparatiuo / | tocando | de cada una / non largando la ystoria / segund mi flaca memoria / por
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E-CancEstúñiga-073v (1460-63) | Ampliar |
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la tercera defiendo por que corri mas que todos. e quien | tocare | la quarta parte. tenga me por enemigo. E assi tomo todo
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E-Ysopete-028v (1489) | Ampliar |
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La .iij. del ladron e del perro. § Aqui se recuenta vna fabula | tocante | los engañadores. vn ladron andando a furtar de noche entro en vna
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E-Ysopete-035v (1489) | Ampliar |
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occidental parte dezimos que alumbra la grande e tendida mar segund suso es | tocado |. Agora vengo a Neptuno: del qual me proferi fablar. e es de saber
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E-Satyra-b006r (1468) | Ampliar |
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e Febo son nombres del Sol: segund es declarado en la glosa suso | tocada |. E este nombre Febo es muy vsado entre los poetas. e es conuenible
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E-Satyra-b017v (1468) | Ampliar |
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sea la mas soberana por se manifestar de qual de aquellas aqui se | toca |. E para el entendimiento de aquesta dubda muchas cosa se podrian dezir: mas
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E-Satyra-b019v (1468) | Ampliar |