Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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menguado de seso. El ome loco. andando por la carrera. | todos | quantos falla piensa que son locos asy como el. Dize mas.
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C-FlorVirtudes-314r (1470) | Ampliar |
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la madre de·las abejas. la qual destribuye e hordena por razon | todo | aquello que las abejas an a fazer. por razon hordenando las vnas
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C-FlorVirtudes-314v (1470) | Ampliar |
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traen en alto en·el ayre. que jamas non lo dexan. | Todas | las abejas han los agujones saluando al rey. Algunos de aquestos reyes
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C-FlorVirtudes-314v (1470) | Ampliar |
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Aristotiles. engendra menospreçio. Tulio dize. la justiçia es madre de | todas | las virtudes e sin ella ninguna cosa no puede durar. El Decreto
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C-FlorVirtudes-314v (1470) | Ampliar |
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como ya lo oviese por delibrado. queriendo sallir de·la casa fallo | todos | aquellos dineros. por la qual cosa non se desespero. La razon
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C-FlorVirtudes-315r (1470) | Ampliar |
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en cada vna manada de grullas ay vn rey sobre ellas. e | todas | lo siruen muy lealmente. en tanto que la noche. quando duermen
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C-FlorVirtudes-316r (1470) | Ampliar |
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de ty e seras seguro de non fazer mal. Jouenal dize. | Todas | las virtudes del mundo se loan por lealtad e por verdat e cada
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C-FlorVirtudes-316r (1470) | Ampliar |
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non se fiziese. ca non era prouecho para el pueblo. ca | todos | aquellos que eran presos en Cartajena. romanos. eran omes de vil
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que ama. Socrates dize. aquel que ama teme ya sea que | todos | aquellos que aman no temen. Damasçeno dize. aquel que perfectamente amara
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C-FlorVirtudes-317r (1470) | Ampliar |
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por tanto como Dios queria que la çibdat se entrase en abismo con | todos | aquellos que dentro eran. tanto que aquel se partio. e la
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Aristotiles. aquel que ama la verdat. la verdat le ayuda en | todos | sus fechos. Dize mas. quien dize verdat non se da afan
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C-FlorVirtudes-317v (1470) | Ampliar |
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ligado en vna çerda de cauallo. e fizo·le meter en torno | todas | quantas joyas avia. E aqueste. veyendo·se en tanto peligro como
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C-FlorVirtudes-319r (1470) | Ampliar |
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La primera si es que vanagloria propiamente. quando onbre quiere mostrar | todas | las sus cosas por ser loado mas que non conviene. ca querer
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C-FlorVirtudes-319v (1470) | Ampliar |
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lee en la Suma de·los Viçios. donde dize. avnque la persona aya vençido | todos | los viçios. si le queda la vanagloria non ha fecho cosa ninguna
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C-FlorVirtudes-319v (1470) | Ampliar |
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incostançia es señal de locura. Platon dize. aquel que es incostante | todas | las cosas remite a la ventura. Salamon dize. el maluado onbre
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C-FlorVirtudes-320v (1470) | Ampliar |
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aquello faria de muy buena voluntad. e el hermitaño lo absoluio de | todos | sus pecados. Partiendo·se el ladron del hermitaño. algunos de sus
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C-FlorVirtudes-320v (1470) | Ampliar |
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dize. si tu amas la tenprança. tu echas de tu cuerpo | todas | las cosas demasiadas. Dize Seneca. non se puede aver mayor.
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C-FlorVirtudes-321r (1470) | Ampliar |
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.xxxii. § Intenperança. segun que dize Damasçeno. si es seguir | todas | las sus voluntades asy como le mueuen del coraçon. La intenprança se
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C-FlorVirtudes-322r (1470) | Ampliar |
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non es mayor al mundo que la intenprança. ca de aquella desçienden | todos | los malos viçios. Seneca dize. la persona voluntuosa ninguna cosa non
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C-FlorVirtudes-322r (1470) | Ampliar |
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mas que non puede. la quarta non creer de ser sufiçiente a | todas | las cosas. la quinta a temer aquello que deue. De·la
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