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e yze. d·aquj viene yo valgo y se. d·aquj | vjene | yo puedo y tengo. E cada vno por la presunçion que tiene
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E-TristeDeleyt-076v (1458-67) | Ampliar |
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quanto poco las gentes valdrian sin ti. y que de ti les | vienen | galas discrecion y desenbolturas. o bienaventurada simpleza del que no te conosce
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E-TriunfoAmor-024r (1475) | Ampliar |
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enxenplo començaron. fuera bien que las oyerades pero dexo·lo sabiendo que | veniend· | os de aquel dios la gracia vosotras señoras las escriuires tales y de
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E-TriunfoAmor-068v (1475) | Ampliar |
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non fue fisico. e yo non aprendi medicina. e donde me | vino | a mi ser medico para curar e sanar a·la yegua? E
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E-Ysopete-069v (1489) | Ampliar |
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Locura es demandar fauor e ayuda de aquellos que de su naturaleza les | viene | empescer e no aprouechar de que fabla este breue exemplo. Como la
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E-Ysopete-079r (1489) | Ampliar |
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que lo avia de costumbre. Empero el ombre pensando sobre esto donde | venia | este hueuo de oro. considero e creyo que algund thesoro deuia tener
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E-Ysopete-096v (1489) | Ampliar |
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obligamos por nos mesmos e por todos los otros hermanos que an de | venir | despues de nosotros de fazer el dicho aniuersarjo en cada año al dicho
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A-Sástago-111:030 (1403) | Ampliar |
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es y verdadero. § Gozen los lectores de nuestros dias y los que | vinieren | de bien tamaño como es el arte de·la emprenta. porque parece
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B-Albeytería-060r (1499) | Ampliar |
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sobre ello oyr e entender mejor doctrina asi de vos como de otros a notiçia de quien | viniere | en la siguiente manera. Como la declaraçion non a de ser contra el testo nin desviar
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B-Lepra-130v (1417) | Ampliar |
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no quedaua. El primero se enojo porque el gran poeta Homero no | vino | a sus tiempos. porque houiera mejor escripto de sus grandes vencimientos.
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D-CronAragón-0-20v (1499) | Ampliar |
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quanto passo. que son los presentes y podran ser de·los por | venir | . Fue demas d·esto gloria mas excellente clara immortal ganar tal resplandor
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D-CronAragón-0-21r (1499) | Ampliar |
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de solo chanceller del papa. que todos los que despues d·el | vinieron | se llamaron y llaman ahun hoy logar tenientes de Lorenço. todos firman
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D-CronAragón-0-25v (1499) | Ampliar |
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de tan alto varon no quedasse mas illustre memoria si a nuestro tiempo | viniera | . mas fueron por entonce tantas las marauillas y tan pocos los scriptores
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D-CronAragón-036r (1499) | Ampliar |
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en·el gouierno. Este fue primero de·los passados emperadores y por | venir | que se baptizo tomando la parte de Christo Jesu y se confesso del nombre
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D-TratRoma-020v (1498) | Ampliar |
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padres Siluestre romano pontifice y a los successores obispos de Roma que despues | venieren | y a todos los obispos catholicos gracia charidad paz y gozo. fue
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D-TratRoma-028v (1498) | Ampliar |
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ende mouidos con affection damos a Siluestre y a·los successores que despues | vinieren | la ciudad romana con nuestros palacios toda Ytalia con las prouincias de ocidente
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D-TratRoma-029r (1498) | Ampliar |
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que la touieron porque mouidos en dexar memoria para los otros que despues | vienen | cadaqual trabaja que sean sus fechos siempre nombrados. Muchos affirman que
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D-ViajeTSanta-052r (1498) | Ampliar |
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los .xxvij. capitulos Deuteronomio. y dende nascio este costumbre a los que | vinieron | despues de aquellos que aquel monte fuesse venerado en·el haziendo sus sacrificios
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D-ViajeTSanta-100r (1498) | Ampliar |
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su venida. Del nuncio de Dios digo a vosotros que ha de | venir | despues de mi que sera llamado el Mahumeto. ahun affirma que fue
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D-ViajeTSanta-112r (1498) | Ampliar |
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en solo ser hombre mayor que todos los otros prophetas ante d·el | venidos | etcetera. Hay muchos hombres en esta vida tan fallescedera que las substancias
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D-ViajeTSanta-115r (1498) | Ampliar |