| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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dolencia que llaman muerbo. § Muerbo es dolencia que a·los cauallos suele | venir | por muchos casos. Primero se faze por resfrimiento. Segundo por el
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B-Albeytería-023v (1499) | Ampliar |
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Hay muchos cauallos que las espaldas tienen quebradas o sedadas. y esto | viene | de algun golpe o por encuentro de otra bestia quando va corriendo o
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B-Albeytería-024v (1499) | Ampliar |
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tiene mas baxo señala doler del de arriba. E esta malaltia suele | venir | por el cargar peso encima muy demasiado y por correr en alguna fanga
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B-Albeytería-024v (1499) | Ampliar |
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muy bien esta dolencia. § De·la dolencia llamada aluarraç. § El aluarraç | viene | por linaje. y este es peor y quiere ser tanto como mesillo
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B-Albeytería-025r (1499) | Ampliar |
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nasca pelo. § De·la malaltia llamada sarna o roña. § Vna malaltia | viene | al cauallo que dizen sarna y esto se faze por muchas razones.
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B-Albeytería-025v (1499) | Ampliar |
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cuerpo sallen durijones y echan agua de mal color. Y esto les | viene | de malos humores que han de salir por alguna parte. Por·ende
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B-Albeytería-025v (1499) | Ampliar |
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y necessario que a·lo poco luego remedien porque mayor mal no le | venga | dando le huelgo para que creciesse. § La cura. § Saquen al cauallo
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B-Albeytería-025v (1499) | Ampliar |
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ser sano. § De·la caspa o roña que a·los cauallos suele | venir | en·las clines y cola. § Ahun se faze otra mala sarna en
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B-Albeytería-025v (1499) | Ampliar |
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ahun tanto y tan mal se rasca que se dessuella. Este daño | viene | por malos humores y sangre sobrada y por comer en algun lugar donde
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B-Albeytería-025v (1499) | Ampliar |
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que es llamada enredramiento o yerto. § Es vna dolencia enredramiento que suele | venir | a·los cauallos en·el pezcueço puesta en·los neruios. da les
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B-Albeytería-026r (1499) | Ampliar |
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ahun podrian tomar la vianda baxo del suelo sino yaziendo. Esta dolencia | viene | por sobras de muy gran carga en·las espaldas o de sequedad mucha
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B-Albeytería-026r (1499) | Ampliar |
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por cuyo delicto stan enhorcados en·el pozo Bebil cabeçayuso fasta que | venga | el fin del judicio de todo el mundo. Yo me confundo esto
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D-ViajeTSanta-109v (1498) | Ampliar |
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impiadoso destruye al otro mas justo de si? Cuyas palabras muy propio | vienen | ser aplicadas al proposito porque Dios parece callar permitiendo que aqueste pueblo cruel
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D-ViajeTSanta-115v (1498) | Ampliar |
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que otros vicios porque aquella singularidad del solo mando no se les empache | viene | zelar la ydolatria. y pues la secta de Mahometo este pecado ni
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D-ViajeTSanta-116r (1498) | Ampliar |
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que fue vna creatura muy excellente sobre las del mundo. por·ende | viene | que no es marauilla se haya mejor y mas tolerable Dios con esta
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D-ViajeTSanta-117v (1498) | Ampliar |
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ley guardando con el engaño de sus malos padres. Y pues que | viene | la secta maldita por vna eguala y pacto hecho con los demonios es
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D-ViajeTSanta-118v (1498) | Ampliar |
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pueden ser vistos bien con los ojos qualquiera caso de offension que le | veniere | no es marauilla que se le cuente ante sera mucha justicia. En
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D-ViajeTSanta-127v (1498) | Ampliar |
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milagros y entendiendo las escripturas y no lo trabajan su damnacion justa les | viene | . y tales quando hazen el ygnorante es de·la manera que sant
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D-ViajeTSanta-128r (1498) | Ampliar |
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lo que no era el sufficiente por si entender. esto mismo puede | venir | por alguna predicacion. como parece bien manifiesto en aquel noble gentil centurion
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D-ViajeTSanta-128r (1498) | Ampliar |
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fiziessen emienda que el no renunciaria ni deuia renunciar. A·la postre | vinieron | a medios. y el rey de Napoles por salir de mil daños
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D-CronAragón-122r (1499) | Ampliar |