Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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verbo | 2 |
en·ssu tienpo non contauan sy non dos partes de oraçion nonbre e | veruo | en·la logica que non tenja la quarta figura de arguyr e en
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B-ArteCisoria-007v (1423) | Ampliar |
verbo | 3 |
que segun como fabla de·la fuente de vida. que es el | verbo | diuino. que mas por catholico tener le deuemos que no por philosofo
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D-CronAragón-0-17r (1499) | Ampliar |
verbo | 3 |
porque la dexasse limpia sin taca hauiendo aquella sanctificado en·el lauacro y | verbo | de vida. y sera lo mismo hecho a verguença y vituperio en
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D-ViajeTSanta-102r (1498) | Ampliar |
verbo | 3 |
mas virtuoso de mayor sanctidad entre los hombres. tanto que le nombra | verbo | alma y espiritu de Dios. y assi no entra por estos vocablos
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D-ViajeTSanta-111r (1498) | Ampliar |
verbo | 3 |
que deue. Niega en Cristo la humanidad no bien vnida con el | verbo | diuino ahun que trae ser de·la virgen sin padre nacido. Trae
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D-ViajeTSanta-111r (1498) | Ampliar |
verbo | 3 |
hauer dos personas. por ende dizen que no es vn Cristo de | verbo | y carne subsistente sino separado. vno que sea el fijo de Dios
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D-ViajeTSanta-124v (1498) | Ampliar |
verbo | 3 |
demuestra claro por la mencionada senal Tacia posseer aquella fe de que el | verbo | encarnado dize. touieredes fe asy commo vn grano de mostaza. Direys a este
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E-Satyra-b037v (1468) | Ampliar |
verbo | 3 |
cuydado tenemos nos de·los generos: e species logicales. a quien el eterno | verbo | fabla de muchas opiniones·es librado. De aqueste verbo proceden todas las cosas:
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C-Remedar-002v (1488-90) | Ampliar |
verbo | 3 |
a quien el eterno verbo fabla de muchas opiniones·es librado. De aqueste | verbo | proceden todas las cosas: e todas fablan este vno. e aqueste es el
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C-Remedar-002v (1488-90) | Ampliar |
verbo | 3 |
dessear mas bienauenturada. O sabrosa: e dulce palabra al que ama empero al | verbo | : e no al mundo: ni a las cosas que en el son. Dios
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C-Remedar-062v (1488-90) | Ampliar |
verbo | 3 |
transformados de·la claridad a la claridad de·la profunda deidad. gustan el | verbo | diuino: fecho carne segun fue en el principio: e permanece para siempre. Recordando
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C-Remedar-098r (1488-90) | Ampliar |
verbo | 3 |
mayor don podian dessear los hombres, que dar les Dios por cabeça el | verbo | diuino? por quien creo todas las cosas: y ayuntar·le a ellos por
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C-TesoroPasión-035r (1494) | Ampliar |
verbo | 3 |
tres negaciones: las quales alimpia por lloros el recuerdo de·la ofensa del | verbo | diuino. Ni deue nadi desesperar, por graues que sean sus peccados: mas deue
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C-TesoroPasión-056r (1494) | Ampliar |
verbo | 3 |
O gente sin piedad y sin temor del juyzio diuino: osar saludar el | verbo | diuino para despedir·le la vida, de aquella mesma palabra tan venerable, que
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C-TesoroPasión-081r (1494) | Ampliar |
verbo | 3 |
dichas palabras: en esse punto reciben salud.§ Marauillosa pues fue aquesta consumacion del | verbo | diuino: el qual colgando en·la cruz, consumando todo lo que los prophetas
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C-TesoroPasión-109v (1494) | Ampliar |
verbo | 1 |
fazen las sepulturas por los christianos. Este nombre coloso desciende por vn | verbo | latino colo que tiene en·el romance diuersas cinco significaciones. vna de
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D-ViajeTSanta-056r (1498) | Ampliar |
verbo | 1 |
screuir esto presente. § Este nombre de mar se toma de meo meas | verbo | latino que suena correr manar etcetera. y por que el mar tiene
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D-ViajeTSanta-091v (1498) | Ampliar |
verbo | 1 |
mayor gracia. La glosa de Paulo en la clementina suso dicha sobre el | verbo | petituri. dize que esta licencia pueden demandar a los prelados fuera de su
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C-SumaConfesión-007v (1492) | Ampliar |
verbo | 1 |
fuera de su territorio porque es de voluntaria jurisdiccion. La glosa sobre el | verbo | custodes. dize que los priores conuentuales quanto a·los predicadores e los guardianos
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C-SumaConfesión-007v (1492) | Ampliar |
verbo | 1 |
los menores no pueden fazer esto. Dize la glosa de Paulo sobre el | verbo | humiliter. que si esta licencia se pide asperamente no paresce que se satisfaze
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C-SumaConfesión-007v (1492) | Ampliar |