| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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echado en·los ojos tira las telas e las arañas e esclaresçe la | vista | . Gilbertus. § Item pan de ordio caliente abierto por medyo o puesto
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B-Recetario-010v (1471) | Ampliar |
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caliente abierto por medyo o puesto a los ojos esclaresçe e conforta la | vista | e mayormente si fuere amasado con los poluos de·la yerva que es
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B-Recetario-010v (1471) | Ampliar |
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mescla·lo todo e vnta los ojos tira las manzillas e aguza la | vista | . Ricardius. § Item vnguento muy preçioso que las lagrimas seca las telas
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B-Recetario-010v (1471) | Ampliar |
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Agua muy maraujllosa para tirar las manzillas e confortar e aguzar la | vista | . toma finojo e rruda e berbena e eufrasia endiuja çelidonja tormentilla bretonjca
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B-Recetario-011r (1471) | Ampliar |
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en·los lagrimales de·los ojos en qualquiere parte aprouecha para aclarescer la | vista | e contra todos fluxos y manzillas de los ojos. y specialmente contra
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B-Salud-008v (1494) | Ampliar |
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y haze subtil el sentimiento. aclara la boz. y aguza la | vista | . templa el oydo. procura digestion. succorre al estomago. destierra
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B-Salud-009r (1494) | Ampliar |
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es veninoso y dañoso? Responden los susodichos doctores. porque destruye la | vista | desseca el cuerpo. porque como escriue el Aristotil en·el libro de
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B-Salud-018v (1494) | Ampliar |
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es el ayuntamiento tan subito que no se puede bien percebir por la | vista | . § Si se preguntasse si el ayuntamiento del macho y de·la hembra
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B-Salud-019v (1494) | Ampliar |
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quasi en sepultura de oluido osa tanto luzir y rayar que quita la | vista | . mas ciega quasi la fama y la historia de los mas alabados
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D-CronAragón-0-04r (1499) | Ampliar |
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puso en su seno y boluieron atras. y los dos perdieron la | vista | que los ojos les fueron sacados. y el primero fue de lança
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D-CronAragón-130v (1499) | Ampliar |
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le desparo de·la cabeça en los ojos que vino a perder la | vista | . y estando assi çiego sintio por desdicha tan gran estruendo como de
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D-CronAragón-178v (1499) | Ampliar |
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hay mucho de contar y no se puede poner tan extenso como la | vista | misma percibe. por·ende hablado ya de·lo antigo deue se dezir
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D-TratRoma-005v (1498) | Ampliar |
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hijo de Dauid haue merced a mi pecador y luego entonce cobro la | vista | . § Morando ende por vna noche el otro dia en la mañana todos
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D-ViajeTSanta-073r (1498) | Ampliar |
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a sanar contritos a predicar la remission a·los captiuos a·los ciegos | vista | y a·los culpados dexar o dar en remission de·los pecados y
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D-ViajeTSanta-084v (1498) | Ampliar |
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verano de sus arboledas preciosas que tiene trae gran descanso assi a·la | vista | como a·los miembros pesados del cuerpo. hay muchas aues que sus
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D-ViajeTSanta-101v (1498) | Ampliar |
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virtud que no en los deleytes del cuerpo. con el saber y | vista | propia guardar nos deuemos de·los peligros spirituales en mayor grado que de
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D-ViajeTSanta-127v (1498) | Ampliar |
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No es del hombre tener los ojos al colodrillo ni ver sin la | vista | ni entender por la misma forma las cosas de que su entendimiento quiere
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D-ViajeTSanta-129v (1498) | Ampliar |
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nuestro ingenio ver no las puedan. como hay algunos que tienen la | vista | gruessa turbada y no podiendo ver el cabello delgado que cuelga delante sus
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D-ViajeTSanta-130r (1498) | Ampliar |
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ansi tomar no se puede. como si alguno de ver trabajasse con | vista | de hombre algo que a penas con la del aguila muy penetrante no
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D-ViajeTSanta-130r (1498) | Ampliar |
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determinada bien conoscer sino el vulto como cobierto de scuridad que mas nuestra | vista | no percebia. y como el Sol ya se acostasse para poniente possimos
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D-ViajeTSanta-144r (1498) | Ampliar |