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fables: e yo a ti. como suele fablar el amado al amado. e | viuir | el amigo con el amigo. Esto ruego: esto desseo: que me ayunte todo
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C-Remedar-100r (1488-90) | Ampliar |
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mas en·la hedat delectable, e plazentera, e a·todos los onbres para | beuir | , e en·el estado muy perfecto quando naturalmente todos los onbres aborresçen mas
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C-SermónViernes-007r (1450-90) | Ampliar |
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padre: assi como antes. e quanto toca a·lo exterior: no menos honestamente | viuen | los que se confiessan a·los frayles: que los que se confiessan a·
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C-SumaConfesión-008r (1492) | Ampliar |
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desespere. mas si dize que no puede dexar el odio que tiene o | viuir | castamente: o no querer restituir lo ajeno: o no dexar la arte que
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C-SumaConfesión-021v (1492) | Ampliar |
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necessidad mas su discipulo, o sieruo, o su villano no tiene guisa de | viuir | en otra manera, o porque el discipulo no obedece algunas vezes al maestro
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C-SumaConfesión-034v (1492) | Ampliar |
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religion. saluo si houiesse alguna causa razonable. assi como si se dixiesse que | viuiessen | mal en aquella religion.§ Otro mandamiento de desear cosas ajenas. Capitulo primo.§ Allende
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C-SumaConfesión-040v (1492) | Ampliar |
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mortal. mas si se falla en monesterio dissoluto: e vellaco: e que no | viue | en regla: busque de mudar se a otro lugar con dispensacion: si la
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C-SumaConfesión-065r (1492) | Ampliar |
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mas guarde ella su orden: si no puede traer a los otros a | viuir | bien. Si el que entra en·el monesterio, o en religion callo adrede
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C-SumaConfesión-065r (1492) | Ampliar |
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quitan el proposito a algunos: que quieren entrar en religion. en·la qual | viuen | bien por traer el agua a su molino: diffamando aquellos: e leuantando les
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C-SumaConfesión-065r (1492) | Ampliar |
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razon: conuiene saber: que esta frenetico, o no. En·el primer caso si | viuia | bien como buen christiano: e se confessaua: e comulgaua a·menudo si pidiere
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C-SumaConfesión-073r (1492) | Ampliar |
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proposito: e entrada en religion no del todo: mas de aquella en·donde | viuen | dissolutamente entendiendo en proueer a la salud de aquel: a ninguna cosa es
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C-SumaConfesión-081r (1492) | Ampliar |
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justas: y cosas semejantes. cuyo vso comunmente se faze por vna dissolucion de | viuir | . Lo que ganan empero los adeuinos: y los mercaderos: y los aduogados: y
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C-SumaConfesión-089v (1492) | Ampliar |
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esso·mismo es del marido: que comete adulterio quanto a·la mujer: que | viue | castamente. y parece que en estos aya vn mismo drecho como en·la
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C-SumaConfesión-090v (1492) | Ampliar |
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le dexa el restante como a pobre como de otra manera no podria | viuir | sin cargo de su estado. Mas quando sin causa el obispo faze composicion
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C-SumaConfesión-096r (1492) | Ampliar |
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son obligados a esto de necessidad de salud: empero los tales no deuen | viuir | ni comer pomposamente ni vestir muy lozidos: ni dar grandes dotes a sus
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C-SumaConfesión-104r (1492) | Ampliar |
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a sus fijos: assi como si no fuessen obligados a restitucion. Mas deuen | viuir | medidamente: y dar pequeños dotes: y si no pueden casar las con fidalgos,
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C-SumaConfesión-104r (1492) | Ampliar |
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Crisostomo, dize. Quien a Dios lee, y le quiere hallar: aquexar deue de | viuir | dignamente con·el. Recuerde pues el christiano pecador, alinyando por el camino de·
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C-TesoroPasión-003r (1494) | Ampliar |
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qual ninguno se puede saluar, que te plega perdonar a todos los que | viuen | en pecado mortal, principalmente a·los ecclesiasticos: a·los quales diste señor poderio
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C-TesoroPasión-008v (1494) | Ampliar |
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nuestro redemptor y maestro Jesu.§ Si la vida de qualquier deuoto christiano que | viue | so la regla del sagrado euangelio, no es al sino cruz y martirio,
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C-TesoroPasión-037r (1494) | Ampliar |
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solo acto suyo, como scriue Beda, se significan los hombres, los quales por | viuir | mas seguros de·los assautes del diablo y del mundo: desmamparan todas las
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C-TesoroPasión-050r (1494) | Ampliar |