| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
|---|---|---|---|---|
| dónde | 1 |
no se mercan por algun dinero. § Del cauallo ruçio sauino y por | donde | corre de mejor gana. § Rucio sabino es buen corredor en todo lugar
|
B-Albeytería-014v (1499) | Ampliar |
| dónde | 1 |
mas que otros. § Del cauallo blanco por su natura qual es y | donde | correra mejor. § El cauallo blanco por su natura mejor correra por el
|
B-Albeytería-014v (1499) | Ampliar |
| dónde | 1 |
ciudad mas para ginetes que para cubiertas o a la brida. § Por | donde | corre mejor el ruçio azul y qual es de si. § Por dura
|
B-Albeytería-014v (1499) | Ampliar |
| dónde | 1 |
empero muy duros a·la espuela y peligrosos de ser muleros. § Por | donde | corre mejor el cauallo alazan y de su condicion. § A qualquiera parte
|
B-Albeytería-014v (1499) | Ampliar |
| dónde | 1 |
en batalla no muy venturosos. § Del cauallo ruçio ruan o rosillo por | donde | corre mejor y de su condicion. § Tiene la manera del alazan en
|
B-Albeytería-015r (1499) | Ampliar |
| dónde | 1 |
cuero como ya arriba es dicho y toda la carne fasta que fallen | donde | el mal tiene. y echaran en·el gusano del realgar poluorizado el
|
B-Albeytería-017v (1499) | Ampliar |
| dónde | 1 |
por dentro se cria algun mal humor apostemado. y no teniendo por | donde | salir es fuerça que haya de rebentar por la corona que es mas
|
B-Albeytería-039r (1499) | Ampliar |
| dónde | 1 |
aprieten con vnas tenazas toda la mano en cada parte porque le vean | donde | el mal tiene. y de otra suerte a penas se falla porque
|
B-Albeytería-041v (1499) | Ampliar |
| dónde | 1 |
muy vezinos. y ahun que algo de differencia tienen los nombres segun | donde | salen o si por tal forma son gouernados. la cura y remedios
|
B-Albeytería-044r (1499) | Ampliar |
| dónde | 1 |
se puede fazer en·el pasmo quando la razon o causa primera de | donde | nace no es conocida. Por·ende viendo con diligencia si viene de
|
B-Albeytería-049v (1499) | Ampliar |
| dónde | 1 |
para que puedan sacar la fienta y sangre quajada y ahun conocer fasta | donde | toma o buelue la naffra y fagan vn espirador a·la parte baxa
|
B-Albeytería-050r (1499) | Ampliar |
| dónde | 1 |
e mas graue ferir o iniuriar al clerigo que al lego. Tercero | donde | peco. por que es peor e mas graue dentro en·la yglesia
|
C-BreveConfes-24r (1479-84) | Ampliar |
| dónde | 1 |
non quiere pagar sus debdas. como las pueda pagar et aya bien | donde | . Sesto el afogado en·el qual non parescen algunas señales de contricion
|
C-BreveConfes-33r (1479-84) | Ampliar |
| dónde | 1 |
con los otros. Mas puesto que Getha nombre solamente los dos susodichos di me tu, | donde | esta Hector. en·donde Julio Cesar: donde el poderoso Alexandro. en·donde Judas Machabeo
|
C-Cordial-005r (1494) | Ampliar |
| dónde | 1 |
solamente los dos susodichos di me tu, donde esta Hector. en·donde Julio Cesar: | donde | el poderoso Alexandro. en·donde Judas Machabeo. en·donde el tan fuerte Sanson. en
|
C-Cordial-005r (1494) | Ampliar |
| dónde | 1 |
se fallara: passara como vision de noche. Esso mismo en Baruch a .iij. capitulos. | Donde | stan los principes de·las gentes, que tienen señoria sobre las bestias que estan sobre la
|
C-Cordial-006r (1494) | Ampliar |
| dónde | 1 |
e otros se han leuantado en su lugar. Onde dize Prospero en sus sentencias. | Donde | estan los oradores: que vencer no se podian con razones. Donde stan los que ordenauan
|
C-Cordial-006r (1494) | Ampliar |
| dónde | 1 |
en sus sentencias. Donde estan los oradores: que vencer no se podian con razones. | Donde | stan los que ordenauan aptamente las fiestas. Donde son los luzidos pensadores de cauallos. Donde
|
C-Cordial-006r (1494) | Ampliar |
| dónde | 1 |
que vencer no se podian con razones. Donde stan los que ordenauan aptamente las fiestas. | Donde | son los luzidos pensadores de cauallos. Donde stan los caudillos de·las huestes. En·donde
|
C-Cordial-006r (1494) | Ampliar |
| dónde | 1 |
Donde stan los que ordenauan aptamente las fiestas. Donde son los luzidos pensadores de cauallos. | Donde | stan los caudillos de·las huestes. En·donde los satrapas e tyranos. No sta quiça
|
C-Cordial-006r (1494) | Ampliar |