así
| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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así |
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aquel leon conuiene saber que brama como leon y da bozes etcetera. | assi | de·las otras semejanças. ca los costumbres de·los hombres no son
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B-Fisonomía-049r (1494) | Ampliar |
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dize. e asy como la vmana natura se amaestra por pratica. | asy | por la oçiosidat torna tollida. San Bernat dize. ningun pecado non
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C-FlorVirtudes-305v (1470) | Ampliar |
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todo mal. Dize mas. asi como apaga el fuego todo. | asy | la limosna apaga el pecado. Dize avn Salamon. si das a
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C-FlorVirtudes-309v (1470) | Ampliar |
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al enfermo tanto. fasta que lo mete dentro en·el lecho. | asy | el avariçia persigue el onbre avariçioso. fasta tanto que lo ha metido
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C-FlorVirtudes-311r (1470) | Ampliar |
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algo se muestra a la claror. luego en vn punto muere. | Asy | le entreviene a la mentira. la qual todos tienpos conuiene que vaya
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C-FlorVirtudes-318r (1470) | Ampliar |
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si mesmo. ca asy como el es señor de·la su lengua | asy | yo so señor de·las mias orejas. E veyendo el rey tanta
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C-FlorVirtudes-321v (1470) | Ampliar |
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dize. asy como la superbia es començamiento de todos los pecados. | asy | es contra todas las virtudes. el viçio de·la inreuerençia es señal
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C-FlorVirtudes-323v (1470) | Ampliar |
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Basalis dize. al cauallo se mete el freno por retener·lo. | asy | es menester la abstinençia al pecado de·la gulla. De·la abstinençia
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C-FlorVirtudes-324r (1470) | Ampliar |
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asy como es inposible a non comer quando onbre ha gran fanbre. | asy | es de restrenir la luxuria quando el cuerpo es farto. La segunda
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C-FlorVirtudes-325r (1470) | Ampliar |
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Varo dize. asy como todas las cosas an menester messura. | asy | . syn moderança. ninguna cosa non puede durar. Dize vn doctor
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C-FlorVirtudes-326v (1470) | Ampliar |
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Socrates dize. asy como el cauallo se rigue por el freno. | asy | se refrenan todos los viçios por moderança. Jouenal dize. de todas
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C-FlorVirtudes-326v (1470) | Ampliar |
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delante la tu cara. Casyodoro dize. quien non teme vergueña. | asy | biuo deue ser soterado. Platon dize. mejor cosa es la muerte
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C-FlorVirtudes-327r (1470) | Ampliar |
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Platon de cortesia dize. asy como el agua apaga el fuego. | asy | la cortesia cubre los defallimentos. Omero dize. quien quiere escapar a
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C-FlorVirtudes-327r (1470) | Ampliar |
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ca es como el lugar de yuso donde corren todas las suziedades. | asy | es el mundo. ca las gentes que son en aqueste mundo pasan
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C-FlorVirtudes-327v (1470) | Ampliar |
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gallo. el qual antes que cante bate las alas tres vegadas. | Asy | el onbre que fabla. antes deue ver tres cosas en la su
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C-FlorVirtudes-328r (1470) | Ampliar |
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Agostin dize. como se turba el entendimiento se enpacha el ome. | asy | la superflua voluntad enpacha la voluntat aquello que quieres dezir. Tullio dize
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C-FlorVirtudes-328r (1470) | Ampliar |
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del robre e apega·se por contagion a·los robres que le estan de çerca. E | asy | de otros vegetales trae como les acaesçe esta enfermedat. E que sea en·la natura mineral
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B-Lepra-132v (1417) | Ampliar |
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orin que viene en el fierro e en el aranbre es lepra de aquellos cuerpos. E | assy | de·los otros en su manera. e segunt puede reçebir su conposiçion. Asy que de
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B-Lepra-133r (1417) | Ampliar |
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puede yr al templo syn grande afan. nin el maniaco ha temor d·el. E | asy | de·los otros por dolençias detenidos particulares. Quanto mas el que de tal dolençia como es
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B-Lepra-133r (1417) | Ampliar |
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jnterpretando este nonbre dixo que anssy como el elefante preçede en magnitud corporal a·las otras bestias | assy | esta dolençia preçede a·las otras dolençias. E por esso mayor enbargo faria al conplimiento de
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B-Lepra-133v (1417) | Ampliar |