así
| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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así |
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tibio encima las ascoas biuas de fuego sea le puesto en·el aliffaffe | assi | por fuera como por dentro. y tanto le trayan ende con·las
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B-Albeytería-043v (1499) | Ampliar |
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son gouernados. la cura y remedios de vna misma suerte se fazen | assi | en el vno como en·el otro. Por·ende quien quiere curar
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B-Albeytería-044r (1499) | Ampliar |
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en·la delantera. y quando se toma o turba de agua que | assi | parece como destroncado. Sangren la .viij. bien de·las fuentes dentro en
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B-Albeytería-046r (1499) | Ampliar |
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despues juntos mezclando a·bueltas azeyte rosado y las estopas sean bañadas y | assi | catado como la primera guarda del blanco fasta que lleguen a·la vez
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B-Albeytería-048r (1499) | Ampliar |
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que se le caya. Por·ende mucho es necessario dar el remedio | assi | por el daño que dende sale como por la parte fea que se
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B-Albeytería-050r (1499) | Ampliar |
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se sigue. Haran primero vna lanceta luenga de vn palmo. y | assi | hecha como la foja de·los oliuos. la qual sea puesta dentro
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B-Albeytería-051v (1499) | Ampliar |
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y ahun de·las mulas. y ha bien hablado de·las dolencias | assi | naturales como por accidente. como proceden y de sus remedios. Al
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B-Albeytería-056v (1499) | Ampliar |
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en esto responder sopiese. E bien me deuiera e pudiera escusar de fablar en ello. | asy | por la ygnorançia mia como por la materia ser tan intricada. e tan suspecta çerca de
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B-Aojamiento-140v (1425) | Ampliar |
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de simientes acerca d·esto. E passo a la .2º. via virtual por la qual. | ansy | por palabras como suspensiones e vietamientos entienden algunos que paresçe luego si el daño es por esa
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B-Aojamiento-146r (1425) | Ampliar |
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buenas inspiraciones. E por que este tratado es muy necessario e prouechoso | assi | para los doctos e letrados. a·los quales es dirigida esta doctrina
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C-BienMorir-03v (1479-84) | Ampliar |
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ombres con grandes compañas de paganos. todo es vn mesmo fin. | assi | para los cristianos. como para ellos. por que niguno que muere
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C-BienMorir-04v (1479-84) | Ampliar |
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fazer se pudiesen mas conuenjble es el fierro e el azero que otros | ansi | por la durada dureza e fortaleza e delgadez commo façilidat comunjdat e abundança
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B-ArteCisoria-015v (1423) | Ampliar |
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golosina e dan poca sustançia e sy non lo demandaren esto se entiende | asy | en·las asadas commo en·las cochas ca sy fueren adobadas o en
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B-ArteCisoria-037v (1423) | Ampliar |
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parte sola le fuese mas plazible su mandado cunpla. Esto se entiende | asy | en cocho commo en asado o en adobo. La segunda pieça e
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B-ArteCisoria-041v (1423) | Ampliar |
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en·la diujsion fue destengido de·las cosas que naçen de·la tierra | asy | por benefiçio de coltura commo por sy ha natura produzidos. Las turmas
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B-ArteCisoria-057r (1423) | Ampliar |
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ninguno teme. E tan comun es a·los principes como a·los duques. La muerte | assi | rebata mancebos como los viejos: e a ninguno perdona. Ella brama: e todo quanto
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C-Cordial-005r (1494) | Ampliar |
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de·las saetas de·la muerte. Ca segun se scriue en·el .xj. del Ecclesiastes: | assi | muere el letrado: como el ignorante. Por·ende se lee en·el .xxxiij. del Ysaias
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C-Cordial-005r (1494) | Ampliar |
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es mala. la muerte a ninguno perdona. e da ley ygual a todos. e | assi | se lieua al rey como al pobre. Ca la ley del morir del pobre: e
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C-Cordial-005v (1494) | Ampliar |
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Meditaciones. Para que thesorea hombre alguno en·la tierra: como passe sin dilacion alguna: | assi | lo que se coge como el que lo coge. Pues tu hombre que fruto esperas en
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C-Cordial-013v (1494) | Ampliar |
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si siempre touiesse el eterno bien ante los ojos: e temiesse el fin: el qual | assi | a·los nobles: como a·los baxos esta aparejado jmprouisamente: mira pues amado mio,
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C-Cordial-015r (1494) | Ampliar |