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| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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y zelar singularmente mas que de los otros. por·ende no quiere | assi | tollerar que tanto dure como hazen estos en sus heregias. por la
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D-ViajeTSanta-116r (1498) | Ampliar |
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Por·ende diuersas gentes y naciones honrauan ydolos diuersos y muchos. | assi | en·el .x. de·los Juezes dize de·los fijos de Israel que
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D-ViajeTSanta-116r (1498) | Ampliar |
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qual hablamos (segun se puede muy bien fallar por las historias) | assi | nunca houo ydolatria que tanto durasse. pues vna specie d·esta sobrada
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D-ViajeTSanta-116r (1498) | Ampliar |
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muchos tormentos para demostrar el feruor de la fe en su yglesia. | Assi | contra estos perfidos moros que solo sperando en la potencia de su espada
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D-ViajeTSanta-117r (1498) | Ampliar |
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touo alguna virtud ni bondad ante affirmaron ser vn malefico y engañador. | Assi | al tiempo que amenazauan y costreñian los justos varones a negar la fe
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D-ViajeTSanta-117r (1498) | Ampliar |
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a refrenar la mucha malicia de Mahometo y sus peruertidos perfidos moros. | Assi | prouio a·la mas grande persecucion del anticristo por le acabar su aduenimiento
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D-ViajeTSanta-117v (1498) | Ampliar |
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ha sydo la persecucion de·los ydolatras quasi el medio entre las otras | assi | el tiempo de su duracion leuo el medio entre los otros. Esto
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D-ViajeTSanta-117v (1498) | Ampliar |
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los pueblos que le houiessen por verdadero propheta y santo de Dios. | assi | por aquel mismo camino succeden los moros esta ley guardando con el engaño
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D-ViajeTSanta-118v (1498) | Ampliar |
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en·el desierto. son apartados de·la obediencia del sancto padre y | assi | van perdidos como la naue sin marinero. § Nueue differencias de sectas o
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D-ViajeTSanta-121v (1498) | Ampliar |
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la scritura dize las aguas muchas quieren se señalar los muchos pueblos. | assi | por el mezclar del agua en·el vino señala los miembros que son
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D-ViajeTSanta-122v (1498) | Ampliar |
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fuessen justas por su culpa y bien merecidas nunca je·las dio. | ansi | otorgamos que la justicia diuina es causa efficiente de·la damnacion para los
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D-ViajeTSanta-128v (1498) | Ampliar |
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males ya cometidos por ellos es causa quasi material de su perdimiento. | assi | alabada por justo juyzio es la justicia que los condenna. § Que sea
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D-ViajeTSanta-128v (1498) | Ampliar |
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ingratos en tantas mercedes que les haya hecho. por·ende se deue | assi | sperar la misericordia de nuestro señor que d·ella pensando su cierta justicia
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D-ViajeTSanta-129r (1498) | Ampliar |
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bienes empero por que son ocupados en vanedades y no le siruen. | assi | es muy justo que menos reciban quanto mas alexos d·el se apartan
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D-ViajeTSanta-129v (1498) | Ampliar |
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de·los indoctos y vulgares hombres no las alcança por ser subtiles. | ansi | no las creen y contra ellas siempre contienden. Hay otra causa la
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D-ViajeTSanta-130r (1498) | Ampliar |
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trabajan del todo jgnoran la capacidad o cierta mesura de su ingenio. | ansi | lo que no toman por ellos piensan o albitran que nunca puede ser
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D-ViajeTSanta-130r (1498) | Ampliar |
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hecho por ella la qual es maestra y madre de la fe. | Assi | el Ambrosio bienauenturado confesso que todos deuen seguir a·la yglesia romana como
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D-ViajeTSanta-132v (1498) | Ampliar |
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que a muchas partes virtud fallece en los mayores creciendo los vicios. | ansi | caemos en vno todos en este caso tan miserable. pues o beatissimo
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D-ViajeTSanta-133v (1498) | Ampliar |
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vn solo miembro empero el cuerpo sano corrompe con llagas de muerte. | ansi | la soberuia y ambicion derruecan en gran perdimiento los que biuen alto entre
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D-ViajeTSanta-134v (1498) | Ampliar |
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actos y buenas obras hazen semejante de sanctidad a sus passados predecessores. | ansi | concluye que todo lo dicho de la cadira o silla de sanctidad se
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D-ViajeTSanta-135v (1498) | Ampliar |