| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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el en avsençia de obrar cosa que rreprehender los pueda. e sea | avn | de tanta avtoridad que syn verguença lo puedan aconpañar segujr e obedeçer lo
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B-ArteCisoria-069r (1423) | Ampliar |
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mundo que tanto faga del leal falso commo desfiança syn por que e | avn | engendrarien en·ellos desesperança e mala presunçion señalada mente en·los coraçones de·los
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B-ArteCisoria-070v (1423) | Ampliar |
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dicho en·el capitulo preçedente es mas convenjble e a el plazentero. | Avn | deue oyr atenta mente sobre ello la enformaçion del cauallero que los tiene en
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B-ArteCisoria-071v (1423) | Ampliar |
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le en mucho por llamar los e querer fuesen presentes e asistentes. | Avn | por la esperança que dende cobran asy fara cada vno d·ellos en
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B-ArteCisoria-073r (1423) | Ampliar |
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cometiendo falta digna cosa es punjçion rresçiba e non sola mente el prinçipal mas | avn | los otros que dixe cada vno en·su diferençia. pues del gualardon
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B-ArteCisoria-075r (1423) | Ampliar |
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E esta muy lleno e luzido de auctoridades e enxemplos de·la sagrada scriptura: e | avn | de versos de poetas. § Haue memoria de tu postrimeria: e jamas peccaras. en el
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C-Cordial-003r (1494) | Ampliar |
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e quan poco duradera es la vida humana: no solamente la del pobre: mas | avn | de qualquier quantoquier rico e poderoso. Ca el morir es cosa comun. e la muerte
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C-Cordial-005v (1494) | Ampliar |
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es stiercol, e gusano. hoy es enxalçado: e mañana no se falla. Toma | avn | enxemplo del excellentissimo principe del mundo: conuiene saber del gran Alexandre: el qual peleando:
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C-Cordial-007v (1494) | Ampliar |
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del cuerpo. E por·ende si te parares bien mientes las palabras ya dichas: e | ahun | las que te dire despues con diligencia jmprimiras en·las orejas de tu coraçon. Antes deues
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C-Cordial-012v (1494) | Ampliar |
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justos a passar de cuerpos en cuerpos. como el philosofo Pigtagoras y | ahun | el Seneca y otros dezian. fasta los esseos que los mas altos
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D-CronAragón-0-16r (1499) | Ampliar |
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saduçeos los tenian quasi por santos. que digo los saduceos? Mas | ahun | fasta los sanctos no los cuentan saluo por sanctos. que el mismo
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D-CronAragón-0-17v (1499) | Ampliar |
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y gran parte del Asia el Egipto y la casa sancta. y | ahun | lo mas de·la Europa. mas sin duda pareçe o quieren saber
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D-CronAragón-0-18v (1499) | Ampliar |
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mismas de Francia fueron por Dios. mas por angeles dadas. mas | ahun | por la parte diestra que estaua la cruz. que es la parte
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D-CronAragón-0-18v (1499) | Ampliar |
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no de solo nuestro Aragon. mas de toda la Hespaña. y | ahun | de toda la cristiandad. y de·la marauillosa verdad de aquella.
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D-CronAragón-0-19v (1499) | Ampliar |
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sin derecho ni titulo alguno tyranizar y destruyr lo ageno. mas | ahun | les pesaua que de sus robos tan grandes. y tan publicas matanças
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D-CronAragón-0-20v (1499) | Ampliar |
| aun | 3 |
oluido. no solo es vencer los que pueblan a Roma. y | ahun | toda la Ytalia. mas los que pueblan la Europa la Asia y
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D-CronAragón-0-21r (1499) | Ampliar |
| aun | 3 |
mas los otros gentios que el vniuerso contiene. mas passados presentes y | ahun | venideros. porque el oluido a todos prejudica y ofende. a todos
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D-CronAragón-0-21r (1499) | Ampliar |
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refuyen del solo escuchar le. que mas no conuide. mueua y | ahun | fuerçe a·las dessear. reconoçer y oyr. por la tanta nobleza
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D-CronAragón-0-21v (1499) | Ampliar |
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el mismo soldan es de aquellos y los que tiene en las armadas | ahun | fallamos defension alguna. § A .xij. dias del mes ya dicho despues de
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D-ViajeTSanta-151r (1498) | Ampliar |
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las plaças. y si algo llegan aprouecha para vestir o comer y | ahun | a·las vezes para en rescate de su libertad. Ya quando la
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D-ViajeTSanta-151r (1498) | Ampliar |