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Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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mas a·las virtudes que a·los vicios. § Cuyos beços no son | bien | yguales en todo que el vno es mayor que el otro. significan
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B-Fisonomía-058r (1494) | Ampliar |
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intellecto astuto. y de poco mantenimiento. § Cuya boz es clara y | bien | despachada en·el son. significa hombre razonablemente discreto verdadero ingenioso vanaglorioso.
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B-Fisonomía-058v (1494) | Ampliar |
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consiguiente es de fuerte natura y de varonil condicion. E la muger | bien | meca y limpia de pelos mayormente cabe la boca. segun phisonomia se
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B-Fisonomía-059r (1494) | Ampliar |
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con·lo qual se muestra delectable y plaziente. significa hombre generalmente | bien | dispuesto a vicios y virtudes. § La cara amarilla en color. significa
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B-Fisonomía-060r (1494) | Ampliar |
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vicios y virtudes. § La cara amarilla en color. significa hombre no | bien | sano. y muy malicioso traydor mintroso soberuio vano luxurioso auaro inuido presumptuoso
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B-Fisonomía-060r (1494) | Ampliar |
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presumptuoso de gruesso nudrimento. no mucho fiel ni leal. § La cara | bien | colorada. significa hombre de buena disposicion. y ledo en su complexion
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B-Fisonomía-060r (1494) | Ampliar |
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gran comedor. § Capitulo .xlij. de·la cabeça. § La cabeça grande y | bien | redonda de cada parte. significa hombre secreto astuto en·lo que ha
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B-Fisonomía-060r (1494) | Ampliar |
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significa hombre suzio indiscreto que fabla mal. vano inconstante mintroso y no | bien | leal. § Cuyo mouimiento es ralo quando fabla. significa hombre asaz conueniente
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B-Fisonomía-062v (1494) | Ampliar |
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hombre mucho cuenta de el. onde si la persona touiere luenga y | bien | derecha. significa hombre osado cruel soberuio vanaglorioso. de saña dura.
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B-Fisonomía-062v (1494) | Ampliar |
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y de mucha y luenga saña. § La statura flaca y corta y | bien | derecha. significa hombre naturalmente astuto ingenioso auaro superbo osado secreto. de
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B-Fisonomía-063r (1494) | Ampliar |
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porque todo onbre que quiere conosçer la virtud del viçio. e guarde | bien | aquello que quiere fazer sy se parte de·la virtud de amor o
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C-FlorVirtudes-300r (1470) | Ampliar |
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fazer justiçia. la primera que aya jurediçion. la segunda que sepa | bien | la causa que deue juzgar. la terçera que judgue segun razon.
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C-FlorVirtudes-314v (1470) | Ampliar |
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3 |
en torno creyendo que sea muerta. e quando ella vee que son | bien | aseguradas leuanta la cabeça e arebata aquella que le esta mas açerca.
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C-FlorVirtudes-316v (1470) | Ampliar |
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tres dias. que non quiere beuer fasta tanto que el agua sea | bien | clara. En la Suma de·las Virtudes se cuenta de abstinençia. por tanto que
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C-FlorVirtudes-324r (1470) | Ampliar |
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onbres al infierno me plaze mas que cosa que aya visto. Enpero | bien | sabia el niño que cosa era infierno. e como el diablo era
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C-FlorVirtudes-326r (1470) | Ampliar |
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porque non seas sojudgado a otri. Salamon dize. quien tiene | bien | ençelado el secreto de su amigo refirma la amistad. e quien publica
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C-FlorVirtudes-329r (1470) | Ampliar |
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3 |
Fijo es fruto del coraçon. ama tu fijo e castiga·lo | bien | . Tu fijo es tu señor çinco años. e çinco tu seruidor
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C-TratMoral-280r (1470) | Ampliar |
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3 |
de su fecho. e es asy como el agua. que sea | bien | caliente. si cae sobre el fuego. amata·lo. Preguntaron a
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C-TratMoral-281r (1470) | Ampliar |
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toma del sueño y vigilia. Conuiene pues dormir de noche en camara | bien | cerrada y perfumada en·la manera susodicha. y el mucho dormir no
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B-Peste-044v (1494) | Ampliar |
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y con negror y encendimiento siquier combustion. [...] y piquen le | bien | . y pongan ge·lo sobre el apostema. Segundo el rouillo del
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B-Peste-047v (1494) | Ampliar |