Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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bueno -a | 1 |
Esto ha dicho por causa del fruto que de·las oliuas muy | bueno | sale del qual Isidoro dize. Oleum oliue etcetera. El azeyte que
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D-ViajeTSanta-099r (1498) | Ampliar |
bueno -a | 1 |
propheta le stauan diziendo. Señor Heliseo esta morada o habitacion es mucho | buena | segun que tu sabes empero las aguas son mucho malas y esteriles.
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D-ViajeTSanta-100v (1498) | Ampliar |
bueno -a | 1 |
manera que mas adelante nunca en ella muerte houiesse. y son muy | buenas | dulces y sanas fasta nuestro tiempo. Es tan delectable y plazentero el
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D-ViajeTSanta-100v (1498) | Ampliar |
bueno -a | 1 |
oliuos yerbas y otros arbores buenos de grandes frutos. Es el ayre | bueno | y saludable roxio mucho dulce y plaziente. Hay arboles grandes que en
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D-ViajeTSanta-101r (1498) | Ampliar |
bueno -a | 1 |
mucho alegrar la vista y quando las comen deleytan el gusto por el | buen | sabor que hallan en ellas. por·ende vienen muchos baurreros a caça
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D-ViajeTSanta-101r (1498) | Ampliar |
bueno -a | 1 |
nos dar vna sperança de·la venidera claridad y gloria que para los | buenos | cristianos se spera. § Del monte Libano. § Libano es monte de tierra
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D-ViajeTSanta-101r (1498) | Ampliar |
bueno -a | 1 |
muchas que llueuen en el crecen muchas yerbas pastos y frutos maduros y | buenos | . por·ende los que presentar querian ganados al templo alla los criauan
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D-ViajeTSanta-101v (1498) | Ampliar |
bueno -a | 1 |
le monte de fermosura y de deleyte por que a causa de·las | buenas | sombras y viento de fojas que da en verano de sus arboledas preciosas
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D-ViajeTSanta-101v (1498) | Ampliar |
bueno -a | 1 |
fe catholica sancta. Obediencia sola es la que alcança merito cierto y | buen | gualardon. por que sin aquella qualquiera se dize como infiel de·lo
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D-ViajeTSanta-102v (1498) | Ampliar |
bueno -a | 1 |
la injuria de su redemptor. cuyo morir y fin sera honesto glorioso | bueno | y sancto. § Martin d·Ampies. § Este reuerendo y sabio dotor dean se scusa
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D-ViajeTSanta-103r (1498) | Ampliar |
bueno -a | 1 |
opiniones assi de Mahoma como las otras para disputa sino por los fines | buenos | y sanctos arriba dichos. cuyo camino y protestacion a mi plugo mucho
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D-ViajeTSanta-103r (1498) | Ampliar |
bueno -a | 1 |
amenazas otros a sperança de cobrar honores otros por dinero assi que todos no de | buen | grado mas por interesse. Este successor que fue despues llamado
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D-ViajeTSanta-106r (1498) | Ampliar |
bueno -a | 1 |
obra de riso llena de barbarie. pudo hauer algo en ella que | bueno | fuesse yo no lo he visto. halle muchos males en su processo
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D-ViajeTSanta-106r (1498) | Ampliar |
bueno -a | 1 |
ser limosneros Moyses Helias y muchos prophetas el precursor san Johan Baptista y el | buen | Jesus misericordioso los quales fueron mucho primeros que Mahometo. pues ya se
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D-ViajeTSanta-106r (1498) | Ampliar |
bueno -a | 1 |
por su apostol. Todas las cosas son a los limpios limpias y | buenas | y no hay vianda para desechar. esto se percibe con obras de
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D-ViajeTSanta-108v (1498) | Ampliar |
bueno -a | 1 |
fengir ser conseruador de los testamentos. y fuesse touido como propheta y | buen | apostol mando conseruar el primer mandado de·la vieja ley de circuncision y
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D-ViajeTSanta-111r (1498) | Ampliar |
bueno -a | 1 |
bienauenturado san Joan Babtista porque lo houo el babtizado haziendo la vida santa y | buena | . Todos los milagros que son escriptos en el apocripho libro que llaman
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D-ViajeTSanta-111v (1498) | Ampliar |
bueno -a | 1 |
son todas contrarias no solo ahun al euangelio mas a natural philosophia y | buena | razon. § Quanto en las obras erro Mahometo por lo ya dicho es
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D-ViajeTSanta-111v (1498) | Ampliar |
bueno -a | 1 |
que les abasta para saluacion. Hazen lymosnas a·los que tienen por | buenos | y sanctos como en aquellos que nacen sin seso y permanecen insanos y
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D-ViajeTSanta-111v (1498) | Ampliar |
bueno -a | 1 |
contra el acto del consumir. por·ende seran estas viandas si muy | buenas | fueren quantoquier preciosas necessidad muy defectuosa. y no se dira bienauenturança pues
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D-ViajeTSanta-113r (1498) | Ampliar |