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Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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se buelue para el duque de Renyer y dize como el rey | ha acceptado | el campo y esta mucho presto para cumplir essas armas. el duque
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D-CronAragón-175r (1499) | Ampliar |
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partir de ahi hasta entrar en campo con Pamphilo si ell lo quiziesse | acceptar | . y puesto luego por obra este cartel de desafio le enbie.
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E-Grimalte-043v (1480-95) | Ampliar |
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en aquesto seruido de ti. que ninguna escusacion te puede saluar de no | acceptar | lo que te tengo mandado. Respuso el raposo: Pues la postrimera voluntad de
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E-Exemplario-080r (1493) | Ampliar |
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Haned hauia prouado muchos de sus criados e parientes: los quales yamas quisieron | acceptar | la tal muerte. la valerosa reyna de humanidat e virtuosa compassion. quiso poner
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E-Satyra-b036v (1468) | Ampliar |
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Quanto a·lo del conde de Lerin soy marauillado que non haya querido | acceptar | el sobreseymiento que vuestra alteza mandaua poner en·aquesse reyno. Yo le torno
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A-Correspondencia-094r (1476) | Ampliar |
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aderir se al dicho conde de Lerin. di orden con aquel no los | acceptasse | ni fiziesse mutacion o nouedat alguna y assi se fizo. El remediar aquesto
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A-Correspondencia-120r (1478) | Ampliar |
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prouea en·tal·manera que el dicho Charles nj los otros non sean | acceptados | en·la conformidat de·los agramunteses ni que otra nouidat o mutacion alguna
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A-Correspondencia-120r (1478) | Ampliar |
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juzgara el mundo en justicia: e los pueblos en egualdad: ca no teme potencia ni | accepta | la persona de alguno. ni entonces se amansara por dadiua alguna. Onde en·el .x.
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C-Cordial-036r (1494) | Ampliar |
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Onde en·el .x. Deuteronomio. Dios grande: poderoso: e terrible: que no | accepta | personas: ni dones: entonce por cierto mas valdra la pura consciencia: que la bolsa
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C-Cordial-036r (1494) | Ampliar |
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permanece para siempre. En diuersas maneras e muchas palabras nos fabla Dios sin | acceptar | mas vnas personas que otras. Nuestra curiosidad muchas vezes nos impide en el
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C-Remedar-004r (1488-90) | Ampliar |
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acto: el qual seria peccado mortal. entonces siempre es peccado mortal. Ca Dios | acepta | la voluntad por el fecho. Mas quando con el pensamiento hay deleyte: en·
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C-SumaConfesión-020r (1492) | Ampliar |
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condicion si se fiziesse en gracia. e si se pregunta por·que Dios | accepto | antes la absolucion de·la culpa sin condicion que la de·la pena:
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C-SumaConfesión-025r (1492) | Ampliar |
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pluguiesse al que las embia, o a aquel a quien las embia.§ De | acceptar | personas. capitulo .iij.§ Si accepta mas en juyzio vna persona que otra, o
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C-SumaConfesión-042r (1492) | Ampliar |
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o a aquel a quien las embia.§ De acceptar personas. capitulo .iij.§ Si | accepta | mas en juyzio vna persona que otra, o cree a vno: mas que
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C-SumaConfesión-042v (1492) | Ampliar |
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capitulo .j. a cartas .xlj.§ De traycion capitulo .ij. a cartas .xlij.§ De | acceptar | personas capitulo .iij. a cartas .xlij.§ De ganancia mala capitulo .iiij. a cartas
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C-SumaConfesión-106v (1492) | Ampliar |
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tener la voluntad muy aparejada siempre para bien dessear: siendo ciertos que entonces | accepta | el buen señor la voluntad por la obra como reza el Psalmista. Codicio
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C-TesoroPasión-030v (1494) | Ampliar |