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causa
| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| causa | 1 |
ahun por medianos y mas pequeños. y no sin razon y | causas | muy grandes. Ca este lo hizo porque pudiesse cubrir el defecto de
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B-Albeytería-005v (1499) | Ampliar |
| causa | 1 |
La .xiiij. pone las sangrias quantas se fazen y por que razon siquier | causas | . La .xv. trata del mudar o echar de todos los dientes y
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B-Albeytería-006v (1499) | Ampliar |
| causa | 1 |
mucho con·los clauos ni le enoje con aspero tracto. porque seria | causa | de vicio que de ligero quitar no se puede. Y es de
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B-Albeytería-008r (1499) | Ampliar |
| causa | 1 |
agua les queda gordas coronas como finchadas. No puede alguno dezir las | causas | todas por entero de todos los males fasta que de algo el ojo
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B-Albeytería-035v (1499) | Ampliar |
| causa | 1 |
y ahun trata de·las sangrias quantas se fazen y ahun porque | causas | o razones. y ende primero le plugo dezir de rompedura. § Capitulo
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B-Albeytería-045v (1499) | Ampliar |
| causa | 1 |
son siguientes. y en su lugar de cada vna se pone la | causa | y a que acatan o tienen respecto los que fazer mandan aquellas y
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B-Albeytería-045v (1499) | Ampliar |
| causa | 1 |
que lo faze. y es mal mirado porque primero deuen conoçer la | causa | del mal y remediar luego segun se deue. Despues si quisieren poner
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B-Albeytería-049r (1499) | Ampliar |
| causa | 1 |
o por la gruessa ventosidad que salir no puede. A vezes la | causa | sera sanguinea otras fleumatica siquier malencolica y otro tiempo viene de fiebre.
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B-Albeytería-049v (1499) | Ampliar |
| causa | 1 |
se puede quando rebatado siquier de subito viene a deshora sin manifestar la | causa | porque. Si de buydado quier vaziamiento es por el contrario que
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B-Albeytería-049v (1499) | Ampliar |
| causa | 1 |
ni algo buena se puede fazer en·el pasmo quando la razon o | causa | primera de donde nace no es conocida. Por·ende viendo con diligencia
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B-Albeytería-049v (1499) | Ampliar |
| causa | 1 |
de porretes. y pone la cura sola en·el porque dio las | causas | donde trato de tal dolencia en·los cauallos. § Sea desuenada primero la
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B-Albeytería-055v (1499) | Ampliar |
| causa | 1 |
fallar en·la particula de·los cauallos como se fazen y por que | causas | . y las curas mismas que para ellos fazer se mandan. viene
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B-Albeytería-056r (1499) | Ampliar |
| causa | 1 |
llaman cimorra de·los cauallos. en cartas .xxi. donde se dan las | causas | por que y los remedios. por·ende tomen de aqui todos.
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B-Albeytería-056r (1499) | Ampliar |
| causa | 1 |
sabres a·esto non es menester meritos preçedentes quia spiritus ubi vult spirat. Dezides por fin por | causa | inçitatiua de la suso memorada glosa vos entrepusieron me preguntasedes del ojo siquier aojamiento. que o
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B-Aojamiento-140v (1425) | Ampliar |
| causa | 1 |
diriua aojar. que en latin dezimos façinar e por aojamiento façinaçion. E pocos dieron la | causa | d·ello e fueron menos los las causas alcançantes de sus remedios preuentivos cognitivos e subsecativos siquier
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B-Aojamiento-141r (1425) | Ampliar |
| causa | 1 |
e por aojamiento façinaçion. E pocos dieron la causa d·ello e fueron menos los las | causas | alcançantes de sus remedios preuentivos cognitivos e subsecativos siquier curativos. Los mas enpero concuerdan de aquellos
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B-Aojamiento-141r (1425) | Ampliar |
| causa | 1 |
ojo syquier de façinaçion. e de que deue entender. sana consideraçion mediante. que la | causa | d·esto es que aquel que alaba la cosa mirada pues se d·ella paga paresçe en
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B-Aojamiento-142v (1425) | Ampliar |
| causa | 1 |
egloga terçia. Nescio quis teneros occulos michi fascinat agnos. Esto es quando natural razon e palpable puede sentir de·la | causa | del façinar a manera de aquel. Ca d·este dicho se entiende el ayre resçebir esta
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B-Aojamiento-143r (1425) | Ampliar |
| causa | 1 |
lo dicho solo por enxemplo e despues en el tractado que ofreçi traere estas cosas con·sus | causas | e razones e autoridades. las que buena mente e con segura conçiençia se pudieren dezir e
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B-Aojamiento-145v (1425) | Ampliar |
| causa | 1 |
por palabras como suspensiones e vietamientos entienden algunos que paresçe luego si el daño es por esa | causa | . d·esto puso el rab Rabi Aser en la acabala que dexo en Toledo escripta de su
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B-Aojamiento-146r (1425) | Ampliar |