| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| causa | 1 |
qualquiera touiesse quatro mujeres. y que dexada vna de aquellas por qualquiera | causa | tiene licencia de tomar otra fasta la cuenta que dicho hauemos. Esta
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D-ViajeTSanta-108v (1498) | Ampliar |
| causa | 1 |
beuiesse por otros tiempos sino en dias de sus ayunos es clara la | causa | . porque vuestra tierra es mucho caliente assi que lo frio es mas
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D-ViajeTSanta-109v (1498) | Ampliar |
| causa | 1 |
vino y bueluen borrachos. Pues yo he verguença de recitar ende la | causa | que da el mismo del quitar el vino quando escriuio al judio Abdia
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D-ViajeTSanta-109v (1498) | Ampliar |
| causa | 1 |
en·el articulo baxo .iij. seran traydas por mas extenso. a·cuya | causa | ende me passo. Estos tienen mando en Jerusalem y para sus propios
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D-ViajeTSanta-109v (1498) | Ampliar |
| causa | 1 |
Tercio de sus yerros y grandes vicios. Quarto se dira por cuya | causa | o razon pudo ser allegada tanta muchedumbre de generaciones en yerros tan maños
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D-ViajeTSanta-110r (1498) | Ampliar |
| causa | 1 |
segun que arriba ya screuimos no son acordes en la manera occasion y | causa | por que se hizo. A mi parece que muy bien lo trata
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D-ViajeTSanta-110r (1498) | Ampliar |
| causa | 1 |
materia de·las historias de Isidoro Ricardo y Martino. dize que dio | causa | muy grande la tyrania del emperador arriba dicho. por que hauida ya
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D-ViajeTSanta-110r (1498) | Ampliar |
| causa | 1 |
estos comeres nudren los cuerpos y no tomados con demasia ni a sin | causa | como no sea este nudrimento sino vn reparo de·la consumcion que ha
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D-ViajeTSanta-113r (1498) | Ampliar |
| causa | 1 |
Suma suya que hizo contra los gentiles libro primero .vj. capitulo da otras | causas | de introducion a·la dicha secta de Mahometo. y trahe nuestra ley
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D-ViajeTSanta-114v (1498) | Ampliar |
| causa | 1 |
corporeidad diziendo que Dios y sus angeles tenian cuerpos. y esto fue | causa | mucho principal que muchos hombres tal secta siguieron como aquella menos trabajosa y
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D-ViajeTSanta-115r (1498) | Ampliar |
| causa | 1 |
grandes señales lo que a su nombre se predicaua. Esta es la | causa | que de voluntad sin contradicion tomamos aquello que la sancta madre yglesia nos
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D-ViajeTSanta-115r (1498) | Ampliar |
| causa | 1 |
ydolatras. Si por este dudo algunos dixieren que no deuemos inquirir la | causa | porque tanto reyna esta dicha secta como ella sea por la voluntad
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D-ViajeTSanta-115r (1498) | Ampliar |
| causa | 1 |
no me parece razon abastante. por que si buscando qual es la | causa | de la essencia en la diuina voluntad de Dios y no lo haze
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D-ViajeTSanta-115v (1498) | Ampliar |
| causa | 1 |
de Dios y no lo haze discreto alguno como el sea la prima | causa | de todas las cosas por esso los sanctos doctores no dexan algunas vezes
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D-ViajeTSanta-115v (1498) | Ampliar |
| causa | 1 |
cosas por esso los sanctos doctores no dexan algunas vezes de buscar las | causas | de sus effectos en tales questiones o semejantes. por·ende Jeremias capitulo
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D-ViajeTSanta-115v (1498) | Ampliar |
| causa | 1 |
menos y no se demuestran ahun señales de su perdicion. a cuya | causa | no solo muchos se marauillan que tanto dura empero algunos dudar quisieron de
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D-ViajeTSanta-115v (1498) | Ampliar |
| causa | 1 |
en sus heregias. por la misma forma que los maridos menos consienten | causa | de celos a sus mujeres que otros vicios porque aquella singularidad del solo
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D-ViajeTSanta-116r (1498) | Ampliar |
| causa | 1 |
impia secta de Mahometo sobre las otras que son passadas. a cuya | causa | los fieles christianos no atenderian (como al presente poco atienden) en
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D-ViajeTSanta-118r (1498) | Ampliar |
| causa | 1 |
infidelidad de·los perfidos moros y mas conjuncta del ydolatrar. por cuya | causa | no hay razon de diuersidad quanto en esto que dure mas tiempo esta
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D-ViajeTSanta-118v (1498) | Ampliar |
| causa | 1 |
conuience toda su razon y sale contrario. y quando fueran verdad las | causas | que puso en la entrada primera no deuio por esso arguyr alguno que
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D-ViajeTSanta-119r (1498) | Ampliar |