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ciencia
| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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.vj.§ Deue se preguntar si se puso a praticar de medicina sin tener | sciencia | suficiente. ca si poco, o nada studio: pecca mortalmente: porque se puso a
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C-SumaConfesión-059r (1492) | Ampliar |
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formar las preguntas en·esta manera. Si no es de tales letras: e | sciencia | : que sepa por si mismo explicar: e dezir lo que deue: a·lo
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C-SumaConfesión-069r (1492) | Ampliar |
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fazer examinacion de·los que se han de ordenar: conuiene saber de·la | sciencia | : de·la edad: e de·los costumbres: e cosas semejantes: pecca mortalmente. Esso·
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C-SumaConfesión-069v (1492) | Ampliar |
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es obligado al tal en quanto le ha quitado el prouecho de·la | sciencia | . Mas si haun no ha entrado en·el scuela: mas deliberaua de entrar:
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C-SumaConfesión-081r (1492) | Ampliar |
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por la mayor parte indoctos: e los obispos son reputados sufficientes en su | sciencia | dende ha entrado en costumbre que estas restituciones sean remetidas a·los obispos.
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C-SumaConfesión-087r (1492) | Ampliar |
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potestad, o auctoridad del confessor. E comiença la segunda: que sera de su | sciencia | . la qual es en dos maneras. a cartas .xij.§ Si vale la confession
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C-SumaConfesión-105v (1492) | Ampliar |
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su principal ser, y excellentissimas dignidades. assi como en su bondad, grandeza, poderio, | sciencia | , clemencia, y justicia. E por quanto el pensamiento del christiano catholico se deue
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C-TesoroPasión-004v (1494) | Ampliar |
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que han de ser embiados a predicar la doctrina euangelica, que deuen tener | sciencia | y conoscimiento de·la verdad para entender: y esplendor de honestad y de
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C-TesoroPasión-023v (1494) | Ampliar |
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pecados: la sanctedad de·los sacerdotes se buelue en suziedad y vileza: la | sciencia | de·los escriuanos en yerro: la ancianidad de maduro consejo, en furor. No
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C-TesoroPasión-056v (1494) | Ampliar |
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presto destruya lo bien ordenado: que de donde se esperan el consejo, la | sciencia | y la sanctedad: dende nazca todo el contrario. y en·la ciudad que
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C-TesoroPasión-057r (1494) | Ampliar |
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y los culpados al jnnocente. y no era mucha mas conueniente a·la | sciencia | y al poderio, amar y dessear la vida, que procurar matar la? Por
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C-TesoroPasión-066v (1494) | Ampliar |
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fueros. costumbres. maneras e fines en parte con las otras | sciencias | discordes. las quales mas por esperiencia que por sciencia. mas por
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E-CancCoimbra-106r (1448-65) | Ampliar |
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son tan domesticos? Los filosophos de todo el mundo de todas las | sciencias | regnantes por ende çelebraran tus fechos e lohores assi por escrito como por
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E-CancParís2-102v (1465) | Ampliar |
| ciencia | 2 |
como fuente de si. rios a todas las partes del mundo todas | sciencias | enbia. De·la qual tu perdonança. lohor de tu clemençia e
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E-CancParís2-103r (1465) | Ampliar |
| ciencia | 2 |
algunas es dicho Soroastes fue fallador ordenador e dador de·las artes e | çiençias | escriujendo aquellas en siete colupnas o pilares de cobre e aquellas mesmas en
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B-ArteCisoria-005r (1423) | Ampliar |
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dotrina e vida çeujl maestros posieron en·el escuelas departidas que leyesen las | çiençias | çiento segunt fize mençion en·el prohemio d·esta obra. e la
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B-ArteCisoria-078r (1423) | Ampliar |
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Por semejante es vtil buscar diuersos auctores y maestros por las diuersas | sciencias | . ca diuersos sinten cosas diuersas. Por lo qual fue nuestro proposito
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B-Fisonomía-048v (1494) | Ampliar |
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arte de phisonomia. De·la qual dize vn sabio que phisonomia es | sciencia | de natura. mediante la qual el docto en·ella cognosce abastadamente las
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B-Fisonomía-048v (1494) | Ampliar |
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animales y de·las personas en qualquier grado suyo. E porque qualquier | sciencia | es de phisonomia demos le en·este lugar su diffinicion. Phisonomia es
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B-Fisonomía-048v (1494) | Ampliar |
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saluo amar a Dios. Por ende fueron ordenadas las reglas d·esta | sciencia | y constituciones abreuiadas las quales son puestas abastadamente para lo que cumple.
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B-Fisonomía-048v (1494) | Ampliar |