| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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qual opinion han affirmado siempre los romanos por que pareciesse mayor y mas | claro | el fundamiento siquier principio de su imperio. Vergilio siempre tomo la parte
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D-TratRoma-008v (1498) | Ampliar |
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de nuestra materia empache las obras y luz de razon la necessidad muy | clara | demuestra que nos ayudemos de·las potencias viuas del alma donde sensual defecto
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D-ViajeTSanta-002r (1498) | Ampliar |
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aquellas ni pierde oluido ni la voluntad faze menores. son ellas tan | claras | y conocidas que no supiera llegar a su medio ni dar el assiento
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D-ViajeTSanta-002v (1498) | Ampliar |
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Es vna obra tan aprouada y tanto siguio el dicho dean la | clara | verdad que la scriptura sacra le haze a·lo mas testigo.
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D-ViajeTSanta-003r (1498) | Ampliar |
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llano porque no traya enojo alguno a·los letores hablando por baxo y | claro | estilo dexada toda qualquiere forma retorizada que empacha el entendimiento. muy bien
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D-ViajeTSanta-046r (1498) | Ampliar |
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o señal que dexo de sus pies sagrados. empero meior y mas | claro | se demuestra ende el señal o forma de vn pie drecho. Hay
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D-ViajeTSanta-069v (1498) | Ampliar |
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el malo a si condena por su boca misma. Esto es muy | claro | para qualquiera que hazer lo quiere. § En este monte Jesu trasnochaua en
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D-ViajeTSanta-080r (1498) | Ampliar |
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y es por guardar la ydolatria del passado tiempo. Esta es la | clara | industria que touo el vuestro Mahoma que por su malicia puso a·los
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D-ViajeTSanta-108r (1498) | Ampliar |
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nadi vino beuiesse por otros tiempos sino en dias de sus ayunos es | clara | la causa. porque vuestra tierra es mucho caliente assi que lo frio
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D-ViajeTSanta-109v (1498) | Ampliar |
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recogido en su Alkorano cuya ficcion y desuario como a·los doctos ya | claro | sea para los menores en esta manera es entendida. La corrupcion de
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D-ViajeTSanta-112r (1498) | Ampliar |
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los tres mancebos y en los libros de·los Machabeos y mucho mas | claro | y en mas vezes en las historias de los apostoles y martyres que
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D-ViajeTSanta-116v (1498) | Ampliar |
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a·la pena y seruitud del ydolatrar. pues manifiesto es y muy | claro | como se prouo en este tractado que la maldita secta moriega por Dios
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D-ViajeTSanta-118v (1498) | Ampliar |
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entienden al pie de·la letra y van muy errados porque segun la | clara | verdad y los doctores bien determinan se ha de tomar en otra manera
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D-ViajeTSanta-123v (1498) | Ampliar |
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porque tantos males vienen es bien dezir como parecen al ojo muy | claros | y a ninguno que bien mirasse de todas partes no es possible que
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D-ViajeTSanta-134r (1498) | Ampliar |
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de la señoria. Es vna estrema y cierta locura que donde mas | clara | y conocida es ignorancia reyna la manera mas arrogante. A nos lisonjamos
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D-ViajeTSanta-135r (1498) | Ampliar |
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por los honores a quien de los mismos jndignos juzgamos. parece muy | clara | esta sentencia y aun tan claro que sera mayor qualquiera crimen quanto en
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D-ViajeTSanta-136r (1498) | Ampliar |
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los mismos jndignos juzgamos. parece muy clara esta sentencia y aun tan | claro | que sera mayor qualquiera crimen quanto en mayor parte cayere. Pues acordando
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D-ViajeTSanta-136r (1498) | Ampliar |
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dende cayo el angel mas alto por que nos fuesse a los venideros | claro | enxemplo. que no el asiento ni su anchura de·la dignidad seguro
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D-ViajeTSanta-136v (1498) | Ampliar |
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en silencio por que segun la sentencia de vn poeta. No haze | claro | al hombre la sangre noble antigua empero las obras de virtud que haze
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D-ViajeTSanta-141r (1498) | Ampliar |
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como de fumo la qual parecia salir de huego empero despues por esperiencia | clara | parecio ser vn mouimiento y rebolucion de·las arenas menudas y poluos puestos
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D-ViajeTSanta-143v (1498) | Ampliar |