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Mot Accepció Frase Situació
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muchos lugares segun el arte: quando vna diction fenece en vocal: y otra | comiença | por vocal: mayormente si es la misma: se pierde: y diminuye vna sillaba.
C-Caton-004v (1494) Ampliar
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te renderan d·ello: muy amargas pagas.§ Fenece el prologo del auctor: E | comiença | la obra.§ Si deus est animus: nobis vt carmina dicunt. Hic tibi precipue sit pura mente colendus.§ Si el animo nuestro: es assi como vn dios/ particular:
C-Caton-008r (1494) Ampliar
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que no quede con solo vn cabestro/ desnudo, perdido: con·las solas bragas.§ | Comiença | la segunda parte.§ Telluris si forte velis cognoscere cultus: Virgilium legito. quod si mage nosse laboras herbarum vires: Macer tibi carmine dicet.§ Si la arte quisieres de·la agricultura/ saber: leeras
C-Caton-015v (1494) Ampliar
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queridas: y muy codiciadas./ y d·ellas el sueño es muy gran cimiento.§ | Comiença | la tercera parte de·la obra. Hoc quicunque velis carmen cognoscere lector. hec precepta feres: que sunt gratissima vite.§ Qualquier que tu seas: que quisieres
C-Caton-022r (1494) Ampliar
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tu: y con gran caridad:/ porque en toda cosa la tu bondad quadre.§ | Comiença | la quarta: y postrera distintion de·la obra.§ Securam quicunque cupis producere vitam. Nec vitijs herere animum: que moribus obsunt. Nec precepta tibi semper relegenda memento. inuenies aliquid: quod te vitare magistro.§ Qualquier que tu seas:
C-Caton-027r (1494) Ampliar
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que las fantasias no se derramen por nuestros sentidos: quando aquellas luego quando | comiençan | nos manda desechar.§ Mas haun aquello nos amonestaua que en·las virtudes del
D-Vida-010r (1488) Ampliar
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vidas de·los sanctos religiosos que san Hieronimo vio e oyo dezir e | comiençan | las de·los religiosos de Sithia e Thebas que fallo scriptas e de
D-Vida-024v (1488) Ampliar
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y otras ahun en todos los .iiij. manos y pies. y quando | comiença | venir en·el vno si luego en presto no le acorren llega en
B-Albeytería-041r (1499) Ampliar
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y otra vez cueza todo en vno fasta que los granos del trigo | comiencen | de rebentar. Entonce saquen el vientre fuera. y sea cortado mucho
B-Albeytería-056v (1499) Ampliar
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que el diablo vee que el enfermo esta firme en·la fe. | comiença | de lo temptar por fazer le desesperar que es contra la confiança e
C-BienMorir-06v (1479-84) Ampliar
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que non puede induzir al ombre en·el pecado de·la desesperacion. | comiença | de·lo temptar de impaciencia. la qual nasce de·la grand enfermedad
C-BienMorir-09v (1479-84) Ampliar
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via e carrera de saluacion. por infidelidad o desesperacion o impaciencia. | comiença | de·lo temptar por complazimiento de si mesmo. que es soberuia spiritual
C-BienMorir-14r (1479-84) Ampliar
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qual a·los religiosos e varones perfectos mas infesta e persigue. E | comiença | d·esta manera alauar lo. O como eres firme en·la fe
C-BienMorir-14r (1479-84) Ampliar
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trae aconpañado de otra vianda o sy rrelleno fuere todo el se corte | començando | en·la dicha espalda a sacar con·el cuchillo terçero e cortar la
B-ArteCisoria-052r (1423) Ampliar
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biue seguro que su bien fazer sera sabido nonbrado e conosçido e ya | comjença | en·sy a·gloriar·se del venjdero bien que por çertedunbre rreputa presente
B-ArteCisoria-066r (1423) Ampliar
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de quantos presentes estan. Oydas estas palabras de·la mona. Jupiter | començo | muy extensamente de se reyr. e toda la compaña juntamente con el
E-Ysopete-090r (1489) Ampliar
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ellos sobre las virtudes e bienes naturales de que eran dotados. E | començo | el pauon alauar se e ensalçar a·ssi mesmo por razon de sus
E-Ysopete-090v (1489) Ampliar
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del continuo pensamiento que tenian. creyendo a las palabras del lobo. | començo | de diminujr se su amistad e concordia en tanto que dende adelante non
E-Ysopete-091v (1489) Ampliar
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e que su tienpo passaua en valdio trabajando. salio del pozo e | començo | de buscar su capa de vna parte e de otra. la qual
E-Ysopete-093v (1489) Ampliar
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qual como deseasse comer non viendo manera como pudiesse subir a ella. | començo | fablar por palabras engañosas blandas e falsas. diziendo assi. Di me
E-Ysopete-093v (1489) Ampliar
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