| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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le passo a la otra parte. E fue se luego al clerigo e | començo | le de rogar que viniesse a los frayles. E como stouisse vestido de
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D-Vida-016v (1488) | Ampliar |
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clerigo diziendo: Sube e no temas. E el otro viendo la bestia pauorido | començo | mas de tornar atras e fuir: e a quantos ende presentes stauan les
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D-Vida-016v (1488) | Ampliar |
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e puso la mesa: e fizo le vn conbite e entre el comer: | començo | Paphuncio de preguntar a su huesped que actos eran los suyos: e a
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D-Vida-018v (1488) | Ampliar |
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yo christiano soy que es la mejor gente del mundo.§ Entonçe el juhez | començo | le delante del pueblo traher a si con grandes afalagos: mas despues que
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D-Vida-020r (1488) | Ampliar |
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del fuego amato: de que spantados el juhez e pueblo a vna voz | començaron | de gritar: Grande e vno es el Dios de·los christianos solo e
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D-Vida-020r (1488) | Ampliar |
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todos juntos atados: fue la gracia de Dios presente en·la palabra e | començo | Apollonio a los que atados les trahian enseñar la fe: los quales como
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D-Vida-020r (1488) | Ampliar |
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el monesterio con su padre e madre en su cella: fincadas las rodillas | començo | de fazer oracion al crucifixo. E amonestaua a los padre e madre que
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D-Vida-022r (1488) | Ampliar |
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en su pensamiento tractauan. Empero por algunos monges quando algo de estas cosas | començauan | los diablos de fazer: como lançados por fuerça eran echados a tierra: tanto
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D-Vida-023r (1488) | Ampliar |
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vino dexadas e vendidas todas las cosas que tenia e repartidas a pobres: | començo | de seguir a Dios e fue se a mas d·andar a los
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D-Vida-023r (1488) | Ampliar |
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la Ecclesiastica Historia.§ De sant Amon primer monge de Nitria.§ El que primero | començo | a fazer vida en los monesterios de Nitria dezian hauer sido Amon: cuya
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D-Vida-023v (1488) | Ampliar |
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ellos: tomada por muger vna donzella despues de venidos al talamo e encambrados: | començo | de amonestar la donzella de guardar castedad e virginidad diziendo que la corrupcion
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D-Vida-023v (1488) | Ampliar |
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que pensauamos ser muertas: luego que sintieron el roydo de·los pies leuantadas | començaron | de venir para nos e encalçar·nos. Mas nos con gran grito e miedo
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D-Vida-024v (1488) | Ampliar |
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vmano. mas Dios non lo qujso. Aqui se acaba la nuestra teorica. E | començamos | a fablar la platica de·la nuestra quinta esençia del oro potable.§ Como
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B-Alquimia-003v (1440-60) | Ampliar |
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el vinagre es claro como agua ros, y el agua de mercurio quando | comjença | a·destilar tu conosçeras en·la color d·ella que non es tan
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B-Alquimia-005v (1440-60) | Ampliar |
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que dan el carbon que esten abiertos en·el quarto grado. E quando | començara | a ferujr el agua del secreto vaso mete el fuego en·el segundo
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B-Alquimia-026r (1440-60) | Ampliar |
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del secreto vaso mete el fuego en·el segundo grado, e desde ally | comiença | a·contar .3. dias naturales, e a·cada dia natural deues meter carbon
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B-Alquimia-026r (1440-60) | Ampliar |
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asy çercada vengas a·las espaldas de·los enemjgos. E sy por ally | començares | arramar tus enemjgos aueras victoria. e la tu ala syniestra que estoujere arredrada
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B-EpítomeGuerra-080v (1470-90) | Ampliar |
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mucho del tu enemjgo e tiende·la en derecho commo espeto. que quando | començares | a sobir a·la su ala seniestra e a·las espaldas, sin dubda
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B-EpítomeGuerra-081v (1470-90) | Ampliar |
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diuersos seran viejos. el vno dara virtut al·otro.§ Que el arbor viejo | començando | se a secar pueda renouar. muestra·lo Aristotil en·el libro de·las
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B-Enxerir-227v (1400-60) | Ampliar |
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los ramos secos que en·el son.§ Si quieres que el priscal que | comjença | a secar·se sea retornado. vnta·le. e estercuela·le bien. e el
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B-Enxerir-228v (1400-60) | Ampliar |