| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| como | 7 |
de·los pies. § Las plantas de·los pies tienen señales de lineas | como | las manos. con·las quales rafezmente se puede conoscer toda la ventura
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B-Fisonomía-062r (1494) | Ampliar |
| como | 7 |
significan hombre simple y de nudrimento gruesso. y astuto en mal. assi | como | muestra en·la raposa. § Capitulo .lxiij. del mouimiento de·la persona
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B-Fisonomía-062v (1494) | Ampliar |
| como | 11 |
de·la persona. § El mouimiento de·la persona que es presto. | como | deua ser razonablemente graue. quier fable quier este assentado quier en pie
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B-Fisonomía-062v (1494) | Ampliar |
| como | 6 |
ser razonablemente graue. quier fable quier este assentado quier en pie. assi | como | es en mouer manos o pies o cabeça no siendo le necessario
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B-Fisonomía-062v (1494) | Ampliar |
| como | 11 |
los juhizios particulares. porque juzgando quiça no estropieçes en·esta sciencia. | como | el juhizio no se deua atender en vna sola cosa. Mas qualquier
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B-Fisonomía-063r (1494) | Ampliar |
| como | 6 |
cuerpo. que no se transmuden accidentalmente de sanidad en dolencia etcetera. assi | como | son los testimonios de·los ojos de·la fruente de·la nariz
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B-Fisonomía-063r (1494) | Ampliar |
| como | 11 |
no hay hombre que solamente sea de vn juhizio por cierto miembro. | como | vno sea contrario a otro. y el mayor vença al menor.
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B-Fisonomía-063v (1494) | Ampliar |
| como | 11 |
cada·vno tiene sus juhizios por si no parecen errar los capitulos. | como | no sea del todo vna cosa misma en cada hombre de·las cosas
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B-Fisonomía-063v (1494) | Ampliar |
| como | 11 |
assi dispuesto. pues los otros miembros para que seruiran? Por consiguiente | como | haya tantos miembros por esso hay tantas diuersidades en el hombre.
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B-Fisonomía-063v (1494) | Ampliar |
| como | 8 |
Comiença la parte de·la phisonomia que tracta specialmente assi del hombre | como | de·la muger. § Capitulo .xxiij. de·los miembros folio .lv. § Capitulo
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B-Fisonomía-065r (1494) | Ampliar |
| como | 7 |
buena vida. § .xli. Vn razonamiento de buen fablar. § Io he fecho asy | como | aquel que es en vn gran prado de flores. e ha
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C-FlorVirtudes-300r (1470) | Ampliar |
| como | 6 |
via de conosçer. Desçiende de·los cinco sesos prinçipales del cuerpo. asy | como | es del veer de·los ojos. e del oyr de·las
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C-FlorVirtudes-300r (1470) | Ampliar |
| como | 7 |
coraçon gentil faze asy. en·el qual se conseruan las virtudes. | como | faze la ave. que naturalmente torna a la verdor del monte.
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C-FlorVirtudes-300v (1470) | Ampliar |
| como | 7 |
la ave. que naturalmente torna a la verdor del monte. e asy | como | faze la lunbre. que es puesta en lugar escuro. el
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C-FlorVirtudes-300v (1470) | Ampliar |
| como | 10 |
negase. e que yo non me fartase segun mi poder. E | como | me fuy recordar de todo. que fecho avia. e reguarde los
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C-FlorVirtudes-300v (1470) | Ampliar |
| como | 14 |
Dios. Aristotiles dize. asy desnudo nasçi en este mundo. e | como | loco soy estado vestido. e a la fin he conosçido que soy
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C-FlorVirtudes-301r (1470) | Ampliar |
| como | 7 |
amor. que es deleyte carnal. e non por otra via. asy | como | fazen oy la mayor parte de·los omes. La delectaçion de
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C-FlorVirtudes-302r (1470) | Ampliar |
| como | 7 |
se contenta del deleyte intelectual. dexando lo mayor por lo menor. asy | como | cosa que non cura. synon de su propio deleyte. non
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C-FlorVirtudes-302r (1470) | Ampliar |
| como | 7 |
muger. synon tan solamente que pueda satisfazer a la su voluntad. asy | como | fazen las bestias. Por la qual cosa aqueste non se puede
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C-FlorVirtudes-302r (1470) | Ampliar |
| como | 7 |
bien de·la cosa amada. antes quiere que aya tanto de bien | como | el mismo. e de aqueste atal amor de concupiçençia se puede dezir
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C-FlorVirtudes-302r (1470) | Ampliar |