| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| como | 7 |
angel. por que te estreñiste la nariz veyendo asi bella dona. | como | es aquesta. e non la estreñiste por aquella carne muerta. la
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C-FlorVirtudes-320r (1470) | Ampliar |
| como | 11 |
que antes se dexa quemar que non se parte de aqui. por tanto | como | naturalmente sabe que se deue renouellar. e a cabo de nueue
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| como | 7 |
al mundo tan bella. nin que mas conuiene a la persona. | como | aver en sy firmeza. Caton dize. seras costante e lleno segun
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| como | 9 |
gana. En las Estorias Romanas se lee de·la virtud de costançia. | como | vn rey de Greçia fizo vna ley. la qual se mostraua al
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C-FlorVirtudes-320v (1470) | Ampliar |
| como | 9 |
viçio de·la incostançia se lee en·el libro de·los Santos Padres. | como | vna vegada fue vn ladron. el qual avia fecho todo el mal
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C-FlorVirtudes-320v (1470) | Ampliar |
| como | 7 |
a conosçer la voluntad cubejosa. que viene por algun natural mouimiento. asi | como | aquel que por natura le viene ser luxurioso. suberuioso. yrado
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C-FlorVirtudes-321r (1470) | Ampliar |
| como | 11 |
es el mas luxurioso animal que sea en·el mundo. e por tanto | como | se retorna çient millas atras por amor de·la camella. solamente
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| como | 9 |
la su voluntad. En las Romanas Estorias se lee de·la tenprança. | como | vna vegada el rey Piramo. oyendo dezir a vn filosofo. el
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C-FlorVirtudes-321v (1470) | Ampliar |
| como | 7 |
ha començamiento en mi. e la tuya avra fin en ty. tanto | como | la mia nobleza vale mas por mi. tanto vale menos la
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C-FlorVirtudes-321v (1470) | Ampliar |
| como | 11 |
rey. guardat·vos de Guardia. ca el es espia. por tanto | como | oy le he visto en la hueste de·los griegos.
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C-FlorVirtudes-321v (1470) | Ampliar |
| como | 7 |
non se podria vituperar mas por otro que por si mesmo. ca asy | como | el es señor de·la su lengua asy yo so señor de
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| como | 7 |
so señor de·las mias orejas. E veyendo el rey tanta tenprança | como | aqueste avia. llamo·lo e fizo·lo asentar a sus pies.
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C-FlorVirtudes-321v (1470) | Ampliar |
| como | 11 |
villania. e non se ensañaua jamas. Respondio el sabio. por tanto | como | yo so señor de·los sus señores e ellos son siruientes de
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C-FlorVirtudes-322r (1470) | Ampliar |
| como | 7 |
mayor enojo ome non puede fazer a aquel que dize la villania. | como | mostrar que ome non se cura. e aquel que se ensaña.
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C-FlorVirtudes-322r (1470) | Ampliar |
| como | 7 |
segun que dize Damasçeno. si es seguir todas las sus voluntades asy | como | le mueuen del coraçon. La intenprança se puede asemejar al vnicornio
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C-FlorVirtudes-322r (1470) | Ampliar |
| como | 9 |
la fin vituperyado de·la intenprança. Se lee en la Vida de·los Santos Padres. | como | vna vegada fue vna donzella. la qual avia nonbre Zasma.
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C-FlorVirtudes-322r (1470) | Ampliar |
| como | 5 |
mugeres. penso en su coraçon de prouar sy era asy gran deleyte | como | dezian. E de continente enbio por vn escudero que luengo tienpo la
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C-FlorVirtudes-322r (1470) | Ampliar |
| como | 7 |
el sea tu señor e de todas tus cosas. Jhesus Sidrach dize. tanto | como | seras mayor. tanto te humilla mas. e sy lo fazes
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| como | 7 |
ca el malo orgulleçe e el bueno se humilla. Longinos dize. asy | como | la ave estriñe las alas quando quiere pujar en alto. todo
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| como | 7 |
por aquesta onor que te es fecha. ca asy so yo ome | como | tu e podria aver aquesta honor que tu as. faziendo bien.
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