| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| como | 14 |
carece los puede ni sabe creer como cumple. assi que solo Cristo | como | celestial y diuino maestro puede fazer parte de·los bienes eternos. como
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D-CronAragón-0-16r (1499) | Ampliar |
| como | 5 |
como celestial y diuino maestro puede fazer parte de·los bienes eternos. | como | por esperiencia lo sienten los que por entero se le dan.
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D-CronAragón-0-16r (1499) | Ampliar |
| como | 5 |
poner por suelo quanto el mundo y la vida promete. porque bien | como | el Gregorio dize. gustado lo del spiritu desabrido queda lo al.
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D-CronAragón-0-16v (1499) | Ampliar |
| como | 3 |
Agueda Engracia Ynes y las donzellas otras que por Cristo padecian. que | como | a bodas y fiestas reales yuan a·los tormentos. fasta dezir como
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D-CronAragón-0-16v (1499) | Ampliar |
| como | 5 |
como a bodas y fiestas reales yuan a·los tormentos. fasta dezir | como | Pablo dezia. A mi Cristo me es viuir. y la pena
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| como | 7 |
virtud que cumpla llenamente y con·la tan alta essecucion de virtud. | como | es la del cristiano. que fasta morir por la virtud no para
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| como | 5 |
ni hay quien aca la pague ni con quanto el mundo tiene. | como | fasta el Aristotiles dize. que ni las estatuas que los romanos le
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| como | 5 |
cortos. que en·las yslas de nuestra Hespaña ponian la bienauenturança. | como | poetas y paganos philosophos lo hauian primero escripto. Parece pues claramente.
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D-CronAragón-0-16v (1499) | Ampliar |
| como | 8 |
philosophos lo hauian primero escripto. Parece pues claramente. que assi viuos | como | finados si descanso y gozo quieren fallar en·las yslas nuestras le tienen
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D-CronAragón-0-16v (1499) | Ampliar |
| como | 5 |
los hespañoles mas excellentes y bienauenturados que todos? Y que marauilla que | como | en·la caualleria vencieron en cordura discrecion en optimo regir y en virtud
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D-CronAragón-0-16v (1499) | Ampliar |
| como | 5 |
por maestro leuo a Roma. toda la eloquencia vencio de aquella. | como | fasta el romano Lorenço Valla en sus obras lo escriue. que d·esto
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D-CronAragón-0-16v (1499) | Ampliar |
| como |
no solo el pugion mas el cabestro de los judios para los ahorcar | como a | herejes ladrones porque furtan y roban la verdad del seso de·la
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D-CronAragón-0-17r (1499) | Ampliar | |
| como | 8 |
postre son los philosofos grandes que en Hespaña luzieron. assi de alarabes | como | de cristianos. que la pluma reçela de poder los contar. Del
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D-CronAragón-0-17r (1499) | Ampliar |
| como | 5 |
Que saluo aquello que el sancto doctor d·el affirma. que segun | como | fabla de·la fuente de vida. que es el verbo diuino.
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D-CronAragón-0-17r (1499) | Ampliar |
| como | 14 |
dexo tan marauillado que no solo d·el mando en el decreto escreuir | como | de aprouado doctor. mas le alcança tan sin alcançe a que diga
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D-CronAragón-0-17v (1499) | Ampliar |
| como | 5 |
desdezian de·la verdad. porque los vnos traslados contradezian a·los otros | como | el Hieronimo en su prologo atestigua. mando no solo ygualar. mas
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D-CronAragón-0-17v (1499) | Ampliar |
| como | 7 |
las vezes le passa delante. Quien pues osara escreuir tan gran obra | como | el Trogo Pompeo varon de la Hespaña? Que fasta las historias de Abraham
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D-CronAragón-0-17v (1499) | Ampliar |
| como | 8 |
Aragon fizieron. que tantos y tan poderosos reynos. assi por mar | como | por tierra ganaron de·los moros. que tantas y tan estremadas victorias
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D-CronAragón-0-18r (1499) | Ampliar |
| como | 7 |
nuestros hombres. y de hombres tan derribados y puestos por suelo. | como | entonce nuestros tan desechados cristianos estauan. Quanto mas si reconoçer mas quisieredes
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D-CronAragón-0-18v (1499) | Ampliar |
| como |
mas nueuas mas altas y diuinas señales que a·los reyes de Aragon | como a | tan sanctos y cristianissimos reyes entonce apareçian. y de aquella tan
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D-CronAragón-0-18v (1499) | Ampliar |