| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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Ibidem ille fons eloquençie Tulius dum diçere peteretur fertur se escusare eo quod pridie non legiset. | Con | todo esto tanto fue inçitado por vuestras gratas incitaçiones. o inuitaçiones. que tome osadia de
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que tome osadia de escreuir alguna d·esto cosa. non en paga mas por señal. | con | entençion que si el vagar consintiere d·ello fare vn tractado. la ayuda premissa diuina.
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De lupo dize. Lupus in tali sanguine sitit si prius hominem viderit vocem aufert. Esto faze syn duda | con | la venenosidat de su vista. Conteçe avn quando alguno cata en·los ojos del vizco duelen
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viera vn cauallo que a quantos cataua fazia venir fluxo. de que lo non osauan sacar | con | ·la cabeça descubierta. A esto faze lo que Aristotil cuenta in Secretis secretorum libro.cii. capitulo De corporis disposiçione
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a ponçoñas criada e fecha de complexion serpentina e cataua a·la gente desuergonçada mente dañando·la | con | ·su vista e podia matar con·su mordedura. E por eso dixo fablando d·ella.
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complexion serpentina e cataua a·la gente desuergonçada mente dañando·la con·su vista e podia matar | con | ·su mordedura. E por eso dixo fablando d·ella. Perpendi siquidem quia ipsa interficere homines solo morsu. Onde tal infecçion de
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en la primera manera poniendo a los niños manezuelas de plata pegadas e colgadas de·los cabellos | con | pez e ençienso. e colgauan les al cuello sartas en que oviese conchas del mar.
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dizen gumças. Poniendo·les pedaços de espejo quebrado e agujas despuntadas e alcofolauan les los ojos | con | ·el colirio de·la piedra negra del antimonio. E vsauan los judios poner les nominas espeçialmente
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negra del antimonio. E vsauan los judios poner les nominas espeçialmente aquella que minha de havela | con | sus dos angeles. A·los moros lauan·les el rostro con·el agua del almochiçen que
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aquella que minha de havela con sus dos angeles. A·los moros lauan·les el rostro | con | ·el agua del almochiçen que es roçio de mayo e dizen le ansy por que lo cojen
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e traen orruzas que son nominas pequeñas. en·las cabeçadas e petrales de·los cauallos | con | çiertos nonbres e figuras. Los grandes de hedat juntauan los pies e atauan los pulgares con
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| con | 2 |
con çiertos nonbres e figuras. Los grandes de hedat juntauan los pies e atauan los pulgares | con | ·la buelta que mostro Enoc. estando contra oriente. e saltauan facia arriba tres vezes ante
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fi aynac. Esto vsauan avn los alarabes de Persia. Traen auellanas llenas de azogue cerradas | con | çera en el braço derecho. e ponen a sus criaturas espejuelos en los cabellos e passan
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la diuina ley en la qual me delecto e tales suprestiçiones aborresco. E esfuerço me dezir | con | sant Pablo Ad Romanos condelector enim lege secundum interiorem hominem. § La segunda razon. § Por la segunda via. en esta primera
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Rasiel Enoch el maestro de Girona en su tabla lo pone que mostrando el saday | con | la mano alçando los tres dedos postrimeros en manera de sin. e el segundo encoruado en
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e faze fuerte su complixion por benefiçio cordial contra el venenoso ayre depurando·lo e retificando·lo | con | su calentura e fragançia. e auferendo d·el resolutivamente toda mixtion estraña. Para esto avn
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B-Aojamiento-145r (1425) | Ampliar |
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egipçianos que degollauan vn pollo sobre las cabeças de·los niños en cada comienço de luna e | con | ·la sangre vntauan les la oreja ysquierda. E avn por la obra de las ymagines fazian
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como baste lo dicho solo por enxemplo e despues en el tractado que ofreçi traere estas cosas | con | ·sus causas e razones e autoridades. las que buena mente e con segura conçiençia se pudieren
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B-Aojamiento-145v (1425) | Ampliar |
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ofreçi traere estas cosas con·sus causas e razones e autoridades. las que buena mente e | con | segura conçiençia se pudieren dezir e en escripto poner. § Como se cognosçia la façinacion e que
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antiguos nonbrados. suprestiçion e virtud e calidat. Por la primera vsauan lançar gotas de azeyte | con | el dedo menor de la derecha mano sobre agua queda en vn vaso puesta en presençia del
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