| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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las siente mi mano specificar no sabe. en special porque el caso | consiste | mas en actos que en palabras. pero algo de·lo visto no
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E-Grimalte-023r (1480-95) | Ampliar |
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lugar que a vos mas agrade. y porque las nuestras cosas no | consistan | mas en palabras que en obras no quiero mas en reutar·os dilatar
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E-Grimalte-044v (1480-95) | Ampliar |
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porque quieres que muera sin mereçer? Pues en virtud y nobleza | consiste | perdonar a·quien yerra ante que dar pena a·quien no la mereçe
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E-Grisel-022v (1486-95) | Ampliar |
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voluntat por voluntat: deseo con sperança del vno al otro a donde | consiste | el premjo suyo. Mas por el contrarjo viendo se desdenyada olbidada aborreçida
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E-TristeDeleyt-110r (1458-67) | Ampliar |
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ama y tu amaras / a otro como a·ty / a do | consiste | y mas / la virtut sy consintras / lo que en mj consenty
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E-TristeDeleyt-136r (1458-67) | Ampliar |
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gran disigualdat e seguredat de·su vida alcançase alguna onra: a do | consiste | la fin d·aquella. nj tampoco los otros en el exerçiçio d
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E-TristeDeleyt-147v (1458-67) | Ampliar |
| consistir | 1 |
fechos. por la lengua los ombres se enxalçan. en·la lengua | consiste | e esta quasi toda la vida de·los mortales. assi que non
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E-Ysopete-012v (1489) | Ampliar |
| consistir | 1 |
present son.§ De·los conselleros.§ Item. En·la consellerja en·la qual grantment | consiste | el bien del vniuerso de·la dita ciudat es deliberado sia partida en·
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A-Ordinaciones-027v (1440) | Ampliar |
| consistir | 1 |
Mas no es necessario ensoberueçer por la victoria. la qual las mas vezes | consiste | en buen consejo y verdadero juyzio. E mayormente los reyes deuen conseruar mucho
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E-Exemplario-063r (1493) | Ampliar |
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artes liberales. ca estes no tienen alguna obra que corporalmente se faga: mas | concisten | en el acto del entendimiento: e por esso son especulatiuas. Artes factiuas son
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E-Satyra-b022r (1468) | Ampliar |
| consistir | 1 |
fuera de·la virtud e del anima libre e virtuosa e aquj solamente | concistir | la bienauenturança. ca en aquesto no tiene poder la varia e rodante Fortuna:
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E-Satyra-b029v (1468) | Ampliar |
| consistir | 1 |
epistola .viª. en·las quoales el bien soberano e la humana beatitud verdaderamente | consisten | . como el philosopho determina en·el .xº. libro de·las Ethicas. Despues de·
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E-CartasReyes-010v (1480) | Ampliar |
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que son la iniuria e iniusticia. Ca la vna parte d·esta iusticia | consiste | en·la ordenança de·las leyes ciuiles. Otra en·la yconomia. e otra
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E-CartasReyes-011v (1480) | Ampliar |
| consistir | 1 |
bienauenturança. que es propio e necessario fin del ombre. E dixieramos en que | consiste | la humana felicidat. E tractaramos de·la fruycion de aquella e tan bien
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E-CartasReyes-012v (1480) | Ampliar |
| consistir | 1 |
tractado./ mas al que conosces: ten le cabe el lado:/ ca lo conoscido: | consiste | en juhizio./ y lo que no: en caso. y sin perjuhizio:/ seras tu
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C-Caton-014r (1494) | Ampliar |
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Si a general ser. o esta en el alma. o | consiste | en el cuerpo. Si en el alma no es possible. como
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E-CancCoimbra-119r (1448-65) | Ampliar |
| consistir | 2 |
Lamentacion de Grimalte. § Bien como çisne que llora / su muerte quando | consiste | / que la dize y la memora / con aquell gemido triste
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E-Grimalte-040v (1480-95) | Ampliar |
| consistir | 2 |
que las mujeres mas simples son en alguna manera mas castas. donde | consiste | que la simplesa os es salud y el saber danyoso. como claro
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E-Grisel-017v (1486-95) | Ampliar |
| consistir | 2 |
en vuestra mano esta el bien o el mal que en las damas | consiste | . Como a·mi pediys que vuestra vida scape bien se que conoceys
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E-Grisel-031v (1486-95) | Ampliar |
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publica. en·el quoal estas tres partes de·la ethica yconomia e politica | consisten | . Dende pasaramos a dezir las tres partes de toda ciudat que son la
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E-CartasReyes-013r (1480) | Ampliar |