| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| convenir | 1 |
muere. Asy le entreviene a la mentira. la qual todos tienpos | conuiene | que vaya cubierta. ca luego que se vee con la verdat muere
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C-FlorVirtudes-318r (1470) | Ampliar |
| convenir | 1 |
proeza es de seis maneras. la primera es ser prooso quando le | conuiene | morir. que non puede escapar por ninguna manera. e aquesta es
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C-FlorVirtudes-318v (1470) | Ampliar |
| convenir | 1 |
temor. La segunda es temer alguna cosa que ome ha que non | conuiene | . este se llama cuytado e mesquino. Toda la tierra si es
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C-FlorVirtudes-319r (1470) | Ampliar |
| convenir | 1 |
onbre quiere mostrar todas las sus cosas por ser loado mas que non | conviene | . ca querer ser loado razonablemente no es viçio. segun que cuenta
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C-FlorVirtudes-319v (1470) | Ampliar |
| convenir | 1 |
ninguna cosa non es al mundo tan bella. nin que mas | conuiene | a la persona. como aver en sy firmeza. Caton dize.
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C-FlorVirtudes-320v (1470) | Ampliar |
| convenir | 1 |
el viçio de·la sojudgaçion es a someter·se mas que non | conuiene | . Enpero que la vmilldat es de munchas maneras. la primera es
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C-FlorVirtudes-322v (1470) | Ampliar |
| convenir | 1 |
la ave estriñe las alas quando quiere pujar en alto. todo asy | conuiene | que ome sea humill quando quiere subir en alto. Atistotiles dize.
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C-FlorVirtudes-322v (1470) | Ampliar |
| convenir | 1 |
esto es. quando onbre quiere señorear todos los otros mas que non | conuiene | . e es y superbia de locura. que es quando onbre presume
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C-FlorVirtudes-323r (1470) | Ampliar |
| convenir | 1 |
desconosçençia. esto es. quando onbre quiere estamento el qual non le | conuiene | . presumiendo que le conuenga. ay superbia de pramatica. esto es
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C-FlorVirtudes-323r (1470) | Ampliar |
| convenir | 1 |
quando onbre quiere estamento el qual non le conuiene. presumiendo que le | conuenga | . ay superbia de pramatica. esto es. quando onbre menospreçia todo
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C-FlorVirtudes-323r (1470) | Ampliar |
| convenir | 1 |
sy la superbia bolaua fasta las nuues. a la fin le | conuernia | caer. e que torne en ninguna cosa. Yssidoro dize. asy
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C-FlorVirtudes-323v (1470) | Ampliar |
| convenir | 1 |
en la Suma de Virtudes se lee. que quien perfectamente quiere guardar castidat. | conuiene | que se guarde prinçipalmente de seys cosas. primeramente. que se guarde
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C-FlorVirtudes-325r (1470) | Ampliar |
| convenir | 1 |
el coraçon como faze la luxuria. por eso como es viçio natural | conuiene | que se faga mayor guarda que non de ninguno de·los otros pecados
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C-FlorVirtudes-325r (1470) | Ampliar |
| convenir | 1 |
vestiduras non se quemen. e aquel que pisa o fuella las brasas | conuiene | que se queme. todo asy non puede onbre estar con las mugeres
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C-FlorVirtudes-325v (1470) | Ampliar |
| convenir | 1 |
ha en·el mundo. Socrates dize. aquel que esta con otri | conuiene | que faga la voluntad de su señor. avnque sea contra la suya
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C-FlorVirtudes-326r (1470) | Ampliar |
| convenir | 1 |
reposo. § .xl. § Sy tu quieres aver buena vida en aqueste mundo | conuiene | que tu repartas de·los pensamientos. e que estes con el coraçon
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C-FlorVirtudes-327r (1470) | Ampliar |
| convenir | 1 |
e de·las tribulaçiones te sepas presto consolar. Pantasius dize. non | conuiene | a ningun sabio onbre atristar·se muncho de ninguna cosa. ni partir
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C-FlorVirtudes-327v (1470) | Ampliar |
| convenir | 1 |
synse qualque de etura. ca quando el vno engañase al otro | conuernia | de partir conpania de dos maneras del seruiçio. la vna es de
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C-FlorVirtudes-328r (1470) | Ampliar |
| convenir | 1 |
os. pues sabeys que el tomar de mys empresas a vos solo | conuiene | porque en el tyempo de·la necessidat mia pareçqua clara el affeccion vuestra
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E-Grimalte-002v (1480-95) | Ampliar |
| convenir | 1 |
no saber quexar mis males ni tractar sigun aquellos que los amores siguen | conuiene | con tal remedio e final repuesta quedar tal qual oyo yo agora.
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E-Grimalte-004v (1480-95) | Ampliar |