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naturaleza y las leyes nos obligan amar nuestro proximo. e sin cuento nos | conuidan | a soccorrer los que estan afligidos. E por·ende con mucho amor y
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E-Exemplario-084v (1493) | Ampliar |
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e fama les da. El exilio que a cada uno de su patria | conuida | . La difforme pobreza e fambre que por quedar sin amparo se representa. La
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E-CartasReyes-002r (1480) | Ampliar |
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tiene e faze de cadaldia. el esser suyo decoran e·la voluntat me | conuida | . la rudeza del ingenio me contrasta. e·la despoblada lengoa me reffrena. dar
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E-CartasReyes-008v (1480) | Ampliar |
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por el conocimiento de la lectura la vida perfecta d·ellos recogiendo sean | combidados | a remidar los en el santo obrar e busquen la victoria de la
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D-Vida-002v (1488) | Ampliar |
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para que le sierva de clerigo o sacerdote: ca no el que se | combida | a ello mas el que Dios escogiere es aprovado. E lo propio del
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D-Vida-004v (1488) | Ampliar |
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adoraron recibiendo le como angel de Dios e lauaron le los pies e | combidaron | le a fazer oracion: ponen le la mesa e cumplen con el todos
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D-Vida-006v (1488) | Ampliar |
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ca vinieron a el de cada lugar monges por su fama e enseñança | combidados | : e endemas muchos d·ellos a enxemplo suyo renunciando al mundo fizieron con·
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D-Vida-010v (1488) | Ampliar |
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tornado del desierto con el enxemplo de su abstinencia muchos a le seguir | combido | : entre los quales fue a el vn mancebo desseando ser discipulo suyo: al
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D-Vida-014r (1488) | Ampliar |
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paro sus cuestas de buen grado para los passar. E subiendo el primero | combida | al clerigo diziendo: Sube e no temas. E el otro viendo la bestia
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D-Vida-016v (1488) | Ampliar |
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a cada·qual el numero de·los monesterios: los que hauian de quedar eran | combidados | como por descanso de ir a la iglesia: los quales ende ocupados sacando
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D-Vida-021r (1488) | Ampliar |
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de·los que venian. E despues los llamaua por sus nombres e los | combidaua | a se reconciliar. E despues que vio esto el viejo entendio ser accepta
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D-Vida-024r (1488) | Ampliar |
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que cosas se deuen fazer el dia de·la batalla.§ La razon nos | conbida | a·la arte de·la caualleria commo sea verdat que toda batalla la
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B-EpítomeGuerra-075v (1470-90) | Ampliar |
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rrazon peca. e la paçiençia syn razon sienbra los pecados. acarrea nigligençia e | conbida | a pecar non solamente a·los malos mas avn a·los buenos. ca
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C-Consolaciones-050r (1445-52) | Ampliar |
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consciencia me retrahe de tomar tantos misterios. La dulcedumbre de tus palabras me | conuida | : mas la muchidumbre de mis vicios me carga. Mandas que yo con buena
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C-Remedar-086v (1488-90) | Ampliar |
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a nos pobres e desterrados: de tu precioso cuerpo e sangre. e de | conuidar | con palabras de tu boca a recebir estos misterios: diziendo. venid a mi
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C-Remedar-088v (1488-90) | Ampliar |
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iusticia. Aquestos te doy: e te desseo dar cadaldia: e cada momento. e | conuido | a dar te comigo gracias: e loores a todos los spiritus celestiales. e
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C-Remedar-103v (1488-90) | Ampliar |
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consejo. empero Guillermo Duran en su Suma dize que quantas vezes el confessor se | conuida | a oyr confession: tantas vezes se offresce a responder de qualquier caso. e
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C-SumaConfesión-012r (1492) | Ampliar |
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Pedro de Palude muestra requerir se o ser necessario mayor sciencia en·el que se | conuida | que en·el que es puesto en aquello por su superior virtud de
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C-SumaConfesión-012v (1492) | Ampliar |
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oueja. e por ende con temor se deue poner en·ello e no | conuidar | se con liuiandad: e instar con risas. Onde en figura fizo Moyses (segun
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C-SumaConfesión-017r (1492) | Ampliar |
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porque no se de occasion a alguno de logrear: e sean los hombres | conuidados | a peccar: ni tan poco deue ser restituida al creedor. ca entonce recibiria
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C-SumaConfesión-084v (1492) | Ampliar |