| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
|---|---|---|---|---|
| cosa | 1 |
e tragedias medios. Quanto de disertissimos uersos entre los mimos yaze. Quan muchas | cosas | de Publio no de descalçados mas de coturnados son de ser dichas.
|
C-EpistMorales-08r (1440-60) | Ampliar |
| cosa | 1 |
aquesta parte que agora fluye en las manos referire: en el qual niega las | cosas | fortuitas en proprio de ser hauidas. Dixo ajeno es todo lo que
|
C-EpistMorales-08r (1440-60) | Ampliar |
| cosa | 1 |
en cuerpo desmenuzado e tajado: tan alegre como con entero fue. Mas aquellas | cosas | que a el falleçen: no desea: mas quiere no le falleçer
|
C-EpistMorales-08v (1440-60) | Ampliar |
| cosa | 1 |
contento es de si: enpero quiere hauer amigo: e si por nenguna otra | cosa | sino por que exercite la amistad. Por que tan gran virtud no
|
C-EpistMorales-09r (1440-60) | Ampliar |
| cosa | 1 |
fuere vtil. La muchedumbre de·los amigos circumsta a·los florecientes. Por esa | cosa | açerca a·los trastornados gran soledad es: e de alli los amigos
|
C-EpistMorales-09r (1440-60) | Ampliar |
| cosa | 1 |
es: e de alli los amigos fuyen: donde se prueuan. En aquesta | cosa | tantos exemplos nefarios son: de·los·otros por miedo dexantes: de·
|
C-EpistMorales-09r (1440-60) | Ampliar |
| cosa | 1 |
ambiçion. o de gloria? el mesmo amor por si de todas las otras | cosas | negligente los animos en la cupdiçia de·la forma no sin sperança de
|
C-EpistMorales-09v (1440-60) | Ampliar |
| cosa | 1 |
es contento de si mesmo. Pues como a ella se cerca? como a | cosa | muy fermosa no tomado por ganançia: ni espantado por la variedad de·
|
C-EpistMorales-09v (1440-60) | Ampliar |
| cosa | 1 |
Mi Luçilo aquesto la mayor parte peruersamente lo jnterpetran. El sauio de toda | cosa | lo somueuen y·dentro su cuero lo costriñyen. Mas de distingir es
|
C-EpistMorales-09v (1440-60) | Ampliar |
| cosa | 1 |
de si a beatamente beuir. Por que aquesto a el es neçessario de muchas | cosas | : a aquello tanto del animo sano e derecho e menospreçiante la fortuna
|
C-EpistMorales-09v (1440-60) | Ampliar |
| cosa | 1 |
Quiero avn a ti la distinction de Crisipo manifestar. Dize el sauio nenguna | cosa | hauer menester y enpero a el muchas cosas ser neçessarias. En contrario
|
C-EpistMorales-09v (1440-60) | Ampliar |
| cosa | 1 |
Crisipo manifestar. Dize el sauio nenguna cosa hauer menester y enpero a el muchas | cosas | ser neçessarias. En contrario al loco de nenguna cosa es neçessario:
|
C-EpistMorales-09v (1440-60) | Ampliar |
| cosa | 1 |
y enpero a el muchas cosas ser neçessarias. En contrario al loco de nenguna | cosa | es neçessario: por que no sabe usar de nenguna cosa: mas
|
C-EpistMorales-09v (1440-60) | Ampliar |
| cosa | 1 |
al loco de nenguna cosa es neçessario: por que no sabe usar de nenguna | cosa | : mas de todas cosas ha menester. Al sauio e de·las
|
C-EpistMorales-09v (1440-60) | Ampliar |
| cosa | 1 |
es neçessario: por que no sabe usar de nenguna cosa: mas de todas | cosas | ha menester. Al sauio e de·las manos e de·los ojos
|
C-EpistMorales-09v (1440-60) | Ampliar |
| cosa | 1 |
menester. Al sauio e de·las manos e de·los ojos e de muchas | cosas | a cotidiano vso neçessarias le es menester: mas de nenguna cosa ha
|
C-EpistMorales-09v (1440-60) | Ampliar |
| cosa | 1 |
e de muchas cosas a cotidiano vso neçessarias le es menester: mas de nenguna | cosa | ha menester: por que hauer menester es de neçessidad. Nenguna cosa
|
C-EpistMorales-09v (1440-60) | Ampliar |
| cosa | 1 |
de nenguna cosa ha menester: por que hauer menester es de neçessidad. Nenguna | cosa | es neçessaria al sauio. Pues avnque sea de si mismo contento:
|
C-EpistMorales-09v (1440-60) | Ampliar |
| cosa | 1 |
confusos poquito cessante la natura se reposa: dado a·los sus pensamientos. Tal | cosa | faze el sauio. En si se reasconde: consigo es. Quan
|
C-EpistMorales-10r(2r) (1440-60) | Ampliar |
| cosa | 1 |
consigo es. Quan luengamente çierto a el es liçito a su arbitrio sus | cosas | ordenar de si es contento: e si trahe mujer es de si
|
C-EpistMorales-10r(2r) (1440-60) | Ampliar |