otro sien tiento y sin orden assi sale de aquel lado manzillada la | criatura | que tiene en·el cuerpo. en·lo qual deuen los hombres tener

venezillas las quales al tiempo del parir rompen las amas que reciben las | criaturas | . y por aquellas venezillas desciende la leche al ombligo de·las criaturas

nutrimento. e por·ende es falso aquello que muchos dixieron que las | criaturas | en·el cuerpo de·las madres reciben nutrimento por sus boquiquas. ca

las tetas de·la mujer preñada. señala flaqueza y dolencia de la | criatura | . porque segun Aristotil y Ypocras en·el anforismo .lij. en·la particula

assi quando aquella sale por si de·la teta señal es que la | criatura | esta enflaquezida y no recibe nutrimento d·ella. Empero si tuuiere las

y el mestruo se conuierte todo en leche. y aquella toma la | criatura | para si y para su nutrimento y esfuerço. § Si quisieres conoscer qual

por aquesta misma razon las mujeres que crian y dan leche a·las | criaturas | no tienen mestruos. y si las tales criando se hazen preñadas dañan

el mestruo que purga la mujer y aquel de donde se engendra la | criatura | es todo vno? Responde que no ca el primero es superfluo y

sangre mestruosa y inmunda d·ella. § Porque vnas mujeres paren las | criaturas | largas y lindas y otras corticas y encogidas? Responde segun el Abenrroyz

y por el contrario las que la tienen cortica e encogida conciben las | criaturas | segun la proporcion d·ella. § Porque muchas vezes salen preñadas las