| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
|---|---|---|---|---|
| cuyo -a | 2 |
es en la pena porque son ambas pestifera especie de supersticion. de | cuyas | palabras en esta forma procedere. Si el pecado de·los judios que
|
D-ViajeTSanta-118r (1498) | Ampliar |
| cuyo -a | 2 |
la infidelidad de·los perfidos moros y mas conjuncta del ydolatrar. por | cuya | causa no hay razon de diuersidad quanto en esto que dure mas tiempo
|
D-ViajeTSanta-118v (1498) | Ampliar |
| cuyo -a | 2 |
perfidia los possio. Hebreos se dizen o interpretan passantes o passaderes por | cuyo | nombre son amonestados que de·los males al bien se recojan y quieran
|
D-ViajeTSanta-120v (1498) | Ampliar |
| cuyo -a | 2 |
solo padre puede proceder el espiritu sancto y no del fijo. por | cuya | porfidia fueron en·la ciudad de Nicena congregados en vn synodo sancto .ccc.xviij.
|
D-ViajeTSanta-122v (1498) | Ampliar |
| cuyo -a | 2 |
officios. la qual fue casa de·la madre de san Johan Euangelista ante | cuya | puerta estuuo san Pedro llamando al tiempo que salio de la presion de
|
D-ViajeTSanta-123r (1498) | Ampliar |
| cuyo -a | 2 |
solo Dios en·esta manera siguiente. Acienden huego y queman encienso con | cuyo | fumo puestos de rodillas piensan que hablando sus pecados suben luego al cielo
|
D-ViajeTSanta-124r (1498) | Ampliar |
| cuyo -a | 2 |
que hay en Cristo vna sola natura como es vna sola persona. | cuyo | mal error fue condemnado en·el concilio de Calcedonia con quantos touiessen tal
|
D-ViajeTSanta-124r (1498) | Ampliar |
| cuyo -a | 2 |
su rey la corona por vn arçobispo que fue de Maguncia. en | cuyo | tiempo fueron sometidos al santo padre y le prestaron la obediencia. empero
|
D-ViajeTSanta-124v (1498) | Ampliar |
| cuyo -a | 2 |
officios y escripturas. en los negocios otros vsan la caldea o moriega | cuyos | alphabetos ya fueron arriba señalados. § De·los abbasinos siquier indianos y sus
|
D-ViajeTSanta-125v (1498) | Ampliar |
| cuyo -a | 2 |
formal de todos los creyentes deue ser vna misma verdad primera. en | cuya | parte principalmente la fe se ayunta la qual es vna lumbre infusa que
|
D-ViajeTSanta-127r (1498) | Ampliar |
| cuyo -a | 2 |
primera de tantos defetos y diuision es el pecado de·la negligencia por | cuyo | empacho el fauor diuino es de los hombres mal requerido. siquiere ser
|
D-ViajeTSanta-129v (1498) | Ampliar |
| cuyo -a | 2 |
y por buen drecho la diuinal graciosa lumbre no alumbrara los coraçones en | cuya | guarda el pecado pone. quiere la razon ser escurecida qualquiera casa que
|
D-ViajeTSanta-129v (1498) | Ampliar |
| cuyo -a | 2 |
los milagros ni sanctas palabras ni las razones que dan los doctores por | cuyo | medio pudieran ser a la fe induzidos. en tal manera no es
|
D-ViajeTSanta-130r (1498) | Ampliar |
| cuyo -a | 2 |
rebeldia contra el summo pontifice nuestro cabeça de·la yglesia romana. en | cuya | perfidia y vicio quedan estas naciones arriba nombradas que siempre debaxo la triste
|
D-ViajeTSanta-131r (1498) | Ampliar |
| cuyo -a | 2 |
habitan en Jerusalem. varones muy buenos constantes en la fe catholica en | cuya | ystoria como la mas noble y prouechosa luego firmaremos del todo el sello
|
D-ViajeTSanta-131r (1498) | Ampliar |
| cuyo -a | 2 |
Joan damasceno Gregorio nisceno aquel Hilario pictauiense el gran Basilio de Cesarea. | cuyo | mereçer de tales varones quando se houiesse de traer escripto no abastarian papel
|
D-ViajeTSanta-132r (1498) | Ampliar |
| cuyo -a | 2 |
son aquellas nobles yglesias insignes sedes patriarchales. Alexandria y Antiochia Hierusalem Constantinoble | cuyas | alabanças ningun orador por excellente que fuesse acabar no puede. O Roma
|
D-ViajeTSanta-132r (1498) | Ampliar |
| cuyo -a | 2 |
Entre los primeros tu beatissimo pontifice nuestro desuela tu alma por aquel Jesu | cuyas | vezes traes mandas y gouiernas aca en·las tierras. oye que te
|
D-ViajeTSanta-133v (1498) | Ampliar |
| cuyo -a | 2 |
muger soberuia discordia y mala cobdicia es entendida en medio del clero por | cuyos | peccados es ensuziado el mundo en·este tiempo. todos amadores biuen del
|
D-ViajeTSanta-134v (1498) | Ampliar |
| cuyo -a | 2 |
Ethicas. Honor sequitur virtutem etcetera. El honor sigue la virtud. | cuya | sentencia no ha perdido el varon Boecio libro .iij. que dize. Quando
|
D-ViajeTSanta-136r (1498) | Ampliar |