| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| cuyo -a | 2 |
la entera salada o fresca e cocha e despues asada o en adobo | cuyo | tajo es al traues tajadas delgadas e anchas et començando de·la punta
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B-ArteCisoria-044r (1423) | Ampliar |
| cuyo -a | 2 |
por que salga dende el çelebro e saladas o frescas dan·las cochas | cuyo | tajo es que corte la oreja a rrayz del casco con·el cuchillo
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B-ArteCisoria-044v (1423) | Ampliar |
| cuyo -a | 2 |
sus tripas grandes e menudas dan·se en morçillas e en longanjzas | cuyo | tajo es al traues en tajadas rredondas. el espinazo que se da
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B-ArteCisoria-045v (1423) | Ampliar |
| cuyo -a | 2 |
ellos salados e da·se la cabeça cozjda pelada de·los frescos entera | cuyo | tajo es commo dixe de·la cabeça de·la ternera. del cuerpo
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B-ArteCisoria-051r (1423) | Ampliar |
| cuyo -a | 2 |
sacadas sean e llegue a·lo tierno. estonçes de estas mondaduras fincables | cuya | rrayz blanca e tierna fuere poner·las por que eso tierno de comer
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B-ArteCisoria-060v (1423) | Ampliar |
| cuyo -a | 2 |
ofiçio al cortador pertenesçientes. § Convenjble cosa es qujen tal ofiçio sirue en | cuya | mano la vida del señor ante qujen corta es fiada de perrogatiuas e
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B-ArteCisoria-064v (1423) | Ampliar |
| cuyo -a | 2 |
e en buen serujçio pues que es su mano la balança distributiua por | cuyo | enxemplo la çiujlidad se mantiene. § Capitulo quinzeno en·que forma se deue
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B-ArteCisoria-071r (1423) | Ampliar |
| cuyo -a | 2 |
que viere e oyere d·el a·la mesa o en otra parte | cuyo | descubrimjento le pudiese traer deserujçio e mala fama. a esto se açiertan
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B-ArteCisoria-072r (1423) | Ampliar |
| cuyo -a | 2 |
qujen el vso d·esta dotrina pertenesçe. Sea su nonbre loado en | cuya | virtud se cunplio. Amen. § Sigue·se el traslado de·la carta
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B-ArteCisoria-082v (1423) | Ampliar |
| cuyo -a | 2 |
conosçido por espirençia quanto a·la poqueza de mj entender alcançar puede de | cuya | emjenda puede aprender. e de·lo que en·ello fizieredes e vos
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B-ArteCisoria-084r (1423) | Ampliar |
| cuyo -a | 2 |
aquella parte se disigieron sy quiere mas rrepresentaron en vuestra tenaz memoria. | cuyo | bien la diujnal clemençia conserue e multiplique dexando tales e buenos deseos e
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B-ArteCisoria-084r (1423) | Ampliar |
| cuyo -a | 2 |
como non se puede aver sacerdote. § Quien non deue ser absuelto e | cuya | absolucion non vale. § Primeramente el confessante que dize que non quiere o
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C-BreveConfes-33r (1479-84) | Ampliar |
| cuyo -a | 2 |
en lugar de titulo. § De·la muerte corporal. § La primera de·las quatro postremerias: | cuya | memoria nos retrahe mucho de pecar es la muerte corporal. Onde Bernardo en·el Spejo de
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C-Cordial-003v (1494) | Ampliar |
| cuyo -a | 2 |
La concepcion de·la carne: es vna podridura de·la flor de·la mujer. | cuyo | fin es podridura: el nacimiento es lodo. Primero sperma: e agora saco pudiente.
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C-Cordial-009v (1494) | Ampliar |
| cuyo -a | 2 |
mismo dize Bernardo en·el libro de·las Meditaciones. De que se ensoberuece el hombre: | cuya | concepcion es culpa. el nacer pena. la vida trabajo. e despues necessidad de morir
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C-Cordial-009v (1494) | Ampliar |
| cuyo -a | 2 |
cuerpo del hombre muerto: que cosa mas espantable: que el hombre despues de fallecido. | Cuya | presencia: e rostro quanto era plaziente mientra viuia: tanto es mas fiero: e terrible
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C-Cordial-010r (1494) | Ampliar |
| cuyo -a | 2 |
capitulos del Ecclesiastico. Todas las cosas que son de tierra, se tornaran tierra: de | cuyo | numero es todo hombre. segun se muestra a .xxij. capitulos de Hieremias que dize. Tierra
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C-Cordial-010v (1494) | Ampliar |
| cuyo -a | 2 |
coge como el que lo coge. Pues tu hombre que fruto esperas en·el mundo: | cuyo | fruto es cahida: e el fin muerte. Pluguiesse a Dios: que supiesses: e
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C-Cordial-013v (1494) | Ampliar |
| cuyo -a | 2 |
era la perdicion del tiempo: el qual Dios les daua por su gracia: en | cuya | poca tardança haurian podido fazer penitencia: que los houiera librado de·las penas del jnfierno.
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C-Cordial-016r (1494) | Ampliar |
| cuyo -a | 2 |
postrimeria de·la muerte. § La segunda postremeria es del juhizio final. § La segunda postremeria: | cuya | continua memoria nos aparta mucho de·los pecados: es el juhizio final. Ca la memoria
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C-Cordial-018r (1494) | Ampliar |