Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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deidad | 1 |
te domine. Aqui dezimos que tanto es cadavno lançado e apartado de·la | deidad | : quanto son amontonados sus peccados. Ca la grandeza e suma del peccado es medida del
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C-Cordial-055r (1494) | Ampliar |
deidad | 1 |
amor en tal manera comiença. § Hector al dios de amor. § Altissima | deydad | vna y soberana fuerça de·las grandezas del cielo. dios a quyen
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E-TriunfoAmor-051r (1475) | Ampliar |
deidad | 1 |
herejes mas reprouados por que nego la Trinidad en lo diuino y la | deidad | en Christo Jesu. ahun que otorgue ser creatura mas excellente de todas las
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D-ViajeTSanta-111r (1498) | Ampliar |
deidad | 1 |
faze porque segun se scriue arriba en vn articulo ahun que nieguen la | deidad | en Cristo Jesu la qual es mas alta mayor excellencia en la persona suya
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D-ViajeTSanta-117v (1498) | Ampliar |
deidad | 1 |
e alegre. e fecha su inuocacion al dios Mercurio suplicando a·la su | deidat | que la pusiesse e colocasse en·el meior lugar del infierno con cobdiciosa
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E-Satyra-b026v (1468) | Ampliar |
deidad | 1 |
te suplico e yo me profiero de fazer vn templo a·la tu | deidat | consagrado. E otras vezes la pauorosa muerte llamaua por las seguientes palabras. O
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E-Satyra-b054r (1468) | Ampliar |
deidad | 1 |
spigas y vn rayo. con las quales cosas demuestra las potencias de su | deydad | : al qual llamaron rey de·los dioses. Es planeta masculino. su calidad es
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B-RepTiempos-019v (1495) | Ampliar |
deidad | 1 |
e apartar de·la deuocion. Por cierto en la saludable presencia de tu | deidad | : no deuria occorrer pensamiento alguno disconueniente: ni menos occupar creatura alguna. porque yo
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C-Remedar-087r (1488-90) | Ampliar |
deidad | 1 |
spiritus: te inclinas a venir. a la alma pobrezilla. e con toda tu | deidad | : e humanidad fartar su fambre. O bienauenturado pensamiento: e alma gloriosa: que merece
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C-Remedar-090v (1488-90) | Ampliar |
deidad | 1 |
su gloria. e transformados de·la claridad a la claridad de·la profunda | deidad | . gustan el verbo diuino: fecho carne segun fue en el principio: e permanece
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C-Remedar-098r (1488-90) | Ampliar |