Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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del | 12 |
y emplastros preciosos. § El .vj. en que se faze vna breue mencion | del | pulso y de todas las dolencias y enfermedades cada vna con su nombre
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B-Fisonomía-064r (1494) | Ampliar |
del | 12 |
folio .xxxj. § Tractado .vj. en que se haze primeramente vna breue mencion | del | pulso. Despues de todas las dolencias y enfermedades cada·vna con su
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B-Fisonomía-065r (1494) | Ampliar |
del | 12 |
non puede ser amor. La mayor vengança que onbre puede fazer | del | onbre enbidioso. si es que onbre faga bien. Seneca dize.
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C-FlorVirtudes-304v (1470) | Ampliar |
del | 12 |
el ome es pobre. por bien que el ome deue rendir gualardon | del | vno e del otro. enpero. el vn seruiçio es de fuera
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C-FlorVirtudes-328r (1470) | Ampliar |
del | 12 |
pobre. por bien que el ome deue rendir gualardon del vno e | del | otro. enpero. el vn seruiçio es de fuera. e el
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C-FlorVirtudes-328r (1470) | Ampliar |
del | 12 |
que perfectamente quiere fablar. segun que dize Albateno. deue prender enxenplo | del | gallo. el qual antes que cante bate las alas tres vegadas.
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C-FlorVirtudes-328r (1470) | Ampliar |
del | 12 |
les da la su graçia. Dize Caton. non te fagas escarnio | del | dicho de otro. atal que non seas escarnido. ca es suzia
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C-FlorVirtudes-329v (1470) | Ampliar |
del | 12 |
que son leprosos. E por eso el actor nonbrado fizo conparaçion de·los cuerpos secos e | del | estiercol auiendo los por leprosos. quanto mas que esta dolençia por ser vniuerssal en todo el
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B-Lepra-132r (1417) | Ampliar |
del | 12 |
aquel que deue andar grant camino. e es tenudo de auer pensamiento | del | cauallo que lieue. porque le sirua si menester lo abra. Menester
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C-TratMoral-272v (1470) | Ampliar |
del | 12 |
fermosa cara. que fermosa figura es el primero plazer que ome ha | del | otro. Dize el sabio. si as desastre que has a demandar
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C-TratMoral-279r (1470) | Ampliar |
del | 12 |
burlan se los paxaros. Preguntaron al gallo. por que has miedo | del | milano. e tu eres tan grande como el? De niñez me
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C-TratMoral-285v (1470) | Ampliar |
del | 12 |
oviere de parir que non aya pena njnguna en su casa nj avn | del | arbol por que sepas que es cosa peligrosa en este fecho. § Item
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B-Recetario-042r (1471) | Ampliar |
del | 12 |
que aquella de quien honbre se guarda. Salamon dize. el secreto | del | qual no ha menester consejo. non lo descubras a ninguno. Ihesus Sidrach
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C-TratRetórica-290r (1470) | Ampliar |
del | 12 |
en·el ayre obscuro porque no se podria hauer verdadero ni perfecto juyzio | del | color ni de·la substancia ni de·lo contenido en·ella. Mas
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B-Salud-002v (1494) | Ampliar |
del | 12 |
no pueden bien juzgar la verdad. y puesto que algun juyzio tuuiesse | del | color no lo podria tener de·las cosas contenidas. con·las quales
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B-Salud-003r (1494) | Ampliar |
del | 12 |
el quarto se hazen las vñas. En·el quinto toma la semejança | del | padre o de·la madre. En·el sexto la composicion de·los
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B-Salud-015r (1494) | Ampliar |
del | 12 |
el Aristotil a vezes paresce la criatura a algun antepassado de·los suyos | del | qual nunca en los que viuen huuo memoria ni avn recuerdo por escriptura
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B-Salud-023v (1494) | Ampliar |
del | 12 |
de su grado y voluntad tanta era la presumpcion y cobdicia que tenian | del | señorear. tan por señores de·los otros se reputauan. que a
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D-CronAragón-0-10r (1499) | Ampliar |
del | 12 |
Queda luego manifiesto que mas presente mucho se falla. mas llena razon | del | fecho dar puede. quien la llena y cumplida coronica del famoso coronista
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D-CronAragón-0-23v (1499) | Ampliar |
del | 12 |
y humanas parece que transcenda. § Capitulo primero. donde se da razon | del | primer motiuo y causa porque fueron escogidos los reyes de Sobrarbre y
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D-CronAragón-001r (1499) | Ampliar |