Mot | Accepció | Frase | Situació | |
---|---|---|---|---|
dende | 3 |
nacido pleytos, o se pierden bienes de otros: pecca mortalmente. e es obligado | dende | adelante de qualquier daño al que le ha recibido. Si fue rogado que
|
C-SumaConfesión-058r (1492) | Ampliar |
dende | 3 |
de algun canon. e delibere: e proponga en si mismo de no fazer | dende | adelante contra aquel. E si es por offensa o daño fecho a otro:
|
C-SumaConfesión-072r (1492) | Ampliar |
dende | 3 |
es descomulgado por las tales cosas: deuen le encargar señaladamente: que no venga | dende | adelante contra aquel canon, o si fue descomulgado por hauer descalabrado algun clerigo:
|
C-SumaConfesión-074r (1492) | Ampliar |
dende | 3 |
por·ende si fasta agora haueys sido tardios en venir al yglesia: sed | dende | adelante solicitos: e diligentes. e si fasta aqui haueys sido soñolientos: e adormidos:
|
C-SumaConfesión-075r (1492) | Ampliar |
dende | 3 |
solicitos: e diligentes. e si fasta aqui haueys sido soñolientos: e adormidos: velad | dende | adelante. Si fasta aqui borrachos: sed dende adelante medidos: si fasta aqui deshonestos
|
C-SumaConfesión-075r (1492) | Ampliar |
dende | 3 |
haueys sido soñolientos: e adormidos: velad dende adelante. Si fasta aqui borrachos: sed | dende | adelante medidos: si fasta aqui deshonestos dende adelante castos. Las offertas que vienen
|
C-SumaConfesión-075r (1492) | Ampliar |
dende | 3 |
adelante. Si fasta aqui borrachos: sed dende adelante medidos: si fasta aqui deshonestos | dende | adelante castos. Las offertas que vienen al altar: se llaman panes de proposicion.
|
C-SumaConfesión-075r (1492) | Ampliar |
dende | 3 |
ignorando lo el señor. e dize el Apostol. El que furtaua: no furte | dende | adelante. mas trabaje con sus manos. El ladron trabaja con manos ajenas: en
|
C-SumaConfesión-076v (1492) | Ampliar |
dende | 3 |
haun que aquel deudor no tenga en proposito dar e no le sera | dende | adelante mas obligado segun Egidio. La otra es: que se entienda del perdon
|
C-SumaConfesión-092v (1492) | Ampliar |
dende | 3 |
logrero: y porque mas ligeramente los hombres sean induzidos a contricion: y que | dende | adelante se guarden de tales cosas: cosa segura es predicar que no abasta
|
C-SumaConfesión-094r (1492) | Ampliar |
dende | 3 |
injungida.§ El quarto que se ponga ley y proposito de no mas pecar | dende· | adelante: y alexar de si qualquier oportunidad de pecado.§ El quinto que oluide
|
C-TesoroPasión-004r (1494) | Ampliar |
dende | 3 |
el voto y profession se atan tan estrechamente con·la obediencia, que ya | dende· | adelante no tienen poderio en·si·mesmos. y puestos de continuo en·el
|
C-TesoroPasión-049r (1494) | Ampliar |
dende | 3 |
de·los escogidos: las quales forçadamente solia detener el infierno: encomendo entonces, y | dende· | adelante: y puso en manos y poderio del padre. Onde Anastasio piadosamente encomienda
|
C-TesoroPasión-110r (1494) | Ampliar |
dende | 4 |
que haze despues perder la fuerça y templamiento de·las junturas. y | dende | nascen dolencias muy malas. Despues a cabo de pocos dias que por
|
B-Albeytería-007v (1499) | Ampliar |
dende | 4 |
Lo qual vale mucho para que pierda temor de·la cara. y | dende | se haze tanto ardido que no tiene miedo de entrar por las lanças
|
B-Albeytería-008r (1499) | Ampliar |
dende | 4 |
le corran por testardal. por que destruccion es total suya. y | dende | le vienen malos humores en yuntas y camas. y se cascan mucho
|
B-Albeytería-009r (1499) | Ampliar |
dende | 4 |
como he dicho. Gastan se las vñas y las coronas. y | dende | esparan los falsos quartos atronamiento vexigas y otras malas dolencias. assi en
|
B-Albeytería-009r (1499) | Ampliar |
dende | 4 |
y por especial en·la cabeça donde procuran hinchazon muy grande. y | dende | le faze salir humores por las narizes assi como agua. Este se
|
B-Albeytería-018r (1499) | Ampliar |
dende | 4 |
suor se hinchan muy grandes ambas las partes o cada·vna. y | dende | se fazen muchas mataduras que le son dañosas. y ponen asco a
|
B-Albeytería-029v (1499) | Ampliar |
dende | 4 |
y despues suba de poco en poco por vn recuesto. y | dende | viene que por el cargar del pied en·la tierra lo descoyuntado se
|
B-Albeytería-036r (1499) | Ampliar |