| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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los curas pueden absoluer de todos los ocultos: que no son reseruados por | derecho | a·los obispos e no son directamente: o indirecta vedados a los sacerdotes.
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C-SumaConfesión-010r (1492) | Ampliar |
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sacerdotes. E assi puesto que los obispos puedan reseruar ciertos casos: que de | derecho | pertenescen a los inferiores. Empero no lo pueden fazer esto indistinctamente: saluo en
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C-SumaConfesión-010v (1492) | Ampliar |
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como no puedan los frayles suso dichos absoluer de·los casos reseruados en | derecho | a·los obispos segun se dize in clementina Dudum. sigue se que pueden
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C-SumaConfesión-010v (1492) | Ampliar |
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reseruados a los ordinarios: que esto se entiende de·los casos reseruados en | derecho | : segun que entiende la clementina Dudum: mas no de·los reseruados por consuetud,
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C-SumaConfesión-010v (1492) | Ampliar |
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deuen reuocar los dichos de·los doctores: si el contrario se falla por | derecho | . esto dize Joan de Lignano. Mas Francisco Zabarella: que no se puede dar cierta regla de·
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C-SumaConfesión-010v (1492) | Ampliar |
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no es claro: quales son los casos reseruados a los obispos en el | derecho | comun: el mas seguro camino es en semejantes casos que los frayles si
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C-SumaConfesión-011r (1492) | Ampliar |
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absoluiesse a alguno de alguna sentencia de escomunicacion: suspension, o entredicho puesta en | derecho | caheria en descomunion de·la qual no podria ser absuelto sino por el
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C-SumaConfesión-011v (1492) | Ampliar |
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haun que peccaria grauemente: mas los clerigos seculares absoluiendo de·las sentencias de | derecho | haun que fagan mal empero no caen en pena alguna.§ Capitulo .xiij. si
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C-SumaConfesión-011v (1492) | Ampliar |
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se ha de entender del que tiene defectos e tachas: que son de | derecho | conuiene saber de irregularidad: e entonces no deue obedescer sino que sea promouido
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C-SumaConfesión-012v (1492) | Ampliar |
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no lo fuessen no serian peccados: como son todos aquellos que son de | derecho | positiuo: como es oyr missa el domingo: e confessar e comulgar se vna
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C-SumaConfesión-012v (1492) | Ampliar |
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muy bien. que o el impedimiento que tiene el que absuelue: es de | derecho | diuino o humano: si es·de derecho diuino conuiene saber que el tal
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C-SumaConfesión-014r (1492) | Ampliar |
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tiene el que absuelue: es de derecho diuino o humano: si es·de | derecho | diuino conuiene saber que el tal confessor no es baptizado, o no ordenado:
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C-SumaConfesión-014r (1492) | Ampliar |
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no podria el papa dispensar el contrario. mas si el impedimento es de | derecho | humano: enxemplo que el confessor es suspenso, o descomulgado: entonce faze otra distincion:
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C-SumaConfesión-014r (1492) | Ampliar |
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libre: cuya sentencia fue firme: mas si esto no supiesse por ignorancia de | derecho | : enxemplo: sabe que aquel confessor firio vn clerigo: mas cree que no embargante
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C-SumaConfesión-014r (1492) | Ampliar |
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en no examinar su conciencia segun deuia: e assi porque era error de | derecho | diuino no quita la ficion en respecto del postrimero efecto del sacramento: porque
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C-SumaConfesión-015r (1492) | Ampliar |
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ha de confessar: e es verdadero sagramento haun que aya aqui ignorancia de | derecho | diuino. E en·esta manera su puede sostener el dicho de Thomas en
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C-SumaConfesión-015r (1492) | Ampliar |
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Thomas en la obsolucion del postrero argumento donde dize: que la ignorancia del | derecho | diuino no escusa de·la ficcion: e assi al tal llama fingido. En·
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C-SumaConfesión-015r (1492) | Ampliar |
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prouechosas e necessarias en·el exercicio de·la confession.§ Allende la descomunion del | derecho | comun: sepa el confessor si el penidiente ha caydo en alguna sentencia de
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C-SumaConfesión-020v (1492) | Ampliar |
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a algunos: que puedan ser absueltos de todas las censuras: e penas de | drecho | : e de hombre en·el juyzio de·la consciencia. e entonce puede el
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C-SumaConfesión-023v (1492) | Ampliar |
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pratique.§ Forma de absolucion de todas las censuras: e penas echadas assi por | derecho | como por hombre.§ Jo te absueluo de llenedumbre de potestad apostolica de qualesquiere
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C-SumaConfesión-023v (1492) | Ampliar |