| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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houo de encuentro. la qual resistiendo a su tentacion desordenada vso el | despues | con vn asna suya como sodomita puerco sin verguença. despues queriendo poner
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D-ViajeTSanta-109r (1498) | Ampliar |
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vso el despues con vn asna suya como sodomita puerco sin verguença. | despues | queriendo poner escusa en vn pecado tan abhominable dixo y mentio a sus
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D-ViajeTSanta-109r (1498) | Ampliar |
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venerado. el qual ahun que fue destruydo por el gran monarcha Nabuchodonosor | despues | por Tyto y Vespasiano y en fin por Helio Adriano emperadores de·la ciudad
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D-ViajeTSanta-109v (1498) | Ampliar |
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el dicho Helio toda Jherusalem fue derribada por los fundamientos. la qual | despues | de nueuo fundo y llamo Helia en su renombre siquiere memoria. Despues
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D-ViajeTSanta-109v (1498) | Ampliar |
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despues de nueuo fundo y llamo Helia en su renombre siquiere memoria. | Despues | por otros varones cristianos fue redificado el templo mismo en forma redonda.
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semejante. y que Dios entonce lo transporto y leuo consigo y que | despues | al fin del mundo boluera de nueuo y ha de matar el anticristo
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D-ViajeTSanta-111r (1498) | Ampliar |
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quanto en las obras erro Mahometo por lo ya dicho es manifiesto. | despues | ahun es de aduertir que aguardando la circuncision a·los .xiij. años los
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D-ViajeTSanta-111v (1498) | Ampliar |
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o los mundanos y malos hombres que acometieron casos jnormes y abhominables y | despues | quieren biuir en pobreza. estos han licencia de ir por las casas
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D-ViajeTSanta-111v (1498) | Ampliar |
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y se inclinan fasta besar baxo en suelo ante que oran. y | despues | quando acaben se lauan todos en agua clara la qual si no fallan
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D-ViajeTSanta-111v (1498) | Ampliar |
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manifiesto y el manda guardar el euangelio. assi ha fengido vna mentira | despues | conocida. Afirma y dize que los judios han corrompido la ley de
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D-ViajeTSanta-112r (1498) | Ampliar |
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y lengua scripta como a·los padres antiguos fue dada en monte Synai | despues | ahun que fueron echados fuera la tierra de promission y dispargidos por el
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D-ViajeTSanta-112r (1498) | Ampliar |
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Y como se pone desuariando entre ambas estas quando con la vna | despues | con la otra sigue al diablo que siempre anda entre Dios y nuestra
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D-ViajeTSanta-112v (1498) | Ampliar |
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de tal consumir en las viandas con los beueres. y como ponen | despues | el coito siquier la parte de hauer mujer es fuerça que pongan superfluidad
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D-ViajeTSanta-113r (1498) | Ampliar |
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la manera de nuestra vida es gran miseria con las que paren y | despues | crian y tanto mayor quanto mas continuo seria la parte de hombres y
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D-ViajeTSanta-113r (1498) | Ampliar |
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como no puedan en vno quedar ni ahun por vezes vno primero y | despues | el otro si ende no fuesse ya esta dicha bienauenturança la qual es
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D-ViajeTSanta-114r (1498) | Ampliar |
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y como stouiessen dados al trabajo de sus labranças con mucha pobreza | despues | gustassen la desmesurada vida en deleytes bueltos en comeres vinos viandas vestidos muy
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D-ViajeTSanta-114v (1498) | Ampliar |
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y buenos assi que tantos le han seguido. Nuestra ley sancta predica | despues | los gualardones no solo ahun ser inuisibles mas incomprehensibles a los mortales.
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D-ViajeTSanta-115r (1498) | Ampliar |
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los paganos que ante fueron. las quales primero yo recitare con fidelidad | despues | con maduras y necessitadas razones a ello improbar quiero. Y el comiença
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D-ViajeTSanta-115v (1498) | Ampliar |
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esta es la victoria que vence al mundo digo la fe vuestra. | Despues | dispuso contra la secta de Mahumeto y persecuccion reyes y grandes que si
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D-ViajeTSanta-117v (1498) | Ampliar |
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va coxo en quanto habla el fundamiento del dicho doctor. Lo que | despues | pone partiendo esta idolatria como en genere y por especie. dize que
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D-ViajeTSanta-119r (1498) | Ampliar |