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| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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d·ellas sangre e despues frega·llo con paño de escarlata e terçera mente | deue | ser callantio de gujsa que quando cortare non fable njn faga malos gestos
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B-ArteCisoria-012r (1423) | Ampliar |
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cosa que mal paresca o de que tome asco o enojo. Quarta mente | deue | ser curoso con diligençia e prestedunbre conpljda e la que a su ofiçio
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B-ArteCisoria-012r (1423) | Ampliar |
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con·el tajadas delgadas en·los casos que adelante dira. El segundo | deue | ser algunt poco menor e mas grueso de tajo e la punta roma
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B-ArteCisoria-016r (1423) | Ampliar |
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los huesos. su tajo non mucho delgado por que sea mas fuerte | deue | tener el caço acanalado con ljma fasta la desuaydura porque este aspero e
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B-ArteCisoria-017r (1423) | Ampliar |
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por que todo cortante pueda cortar con·el de çerca cosas pequeñas e | deuen | todos çinco estar en vna vayna en·que ayan çinco apartamjentos do este
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B-ArteCisoria-018v (1423) | Ampliar |
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ella o mudar algunas cossas ligeras segunt adelante dira. D·este talle | deue | ser vna broca luenga que aya tres palmos para tostar pan con ella
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B-ArteCisoria-020v (1423) | Ampliar |
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El perero es d·esta forma e la rueda de en çima | deue | ser algun poco menos que la palma de·la mano e la cuchilla
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B-ArteCisoria-021r (1423) | Ampliar |
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serie mostrada en·los non guardar njgljgençia e poca ljnpieza. La guarda | deue | ser estos estrumentos puestos en sus vaynas e vaseras çerradas con nudo sabido
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B-ArteCisoria-022v (1423) | Ampliar |
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deue serujr el ofiçio del cortar e contjnuar curosa mente. § Curoso e soljçito | deue | ser al que tal ofiçio tiene continuando el palaçio real mayor mente en·las
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B-ArteCisoria-024r (1423) | Ampliar |
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alguno dixese que la rregla general que puse en·el vacuno tajo que | deujese | ser menudo commo rrallado non la seguj en·esta espeçial de·los pechos
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B-ArteCisoria-042v (1423) | Ampliar |
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publico por vista es ynformado e cutidiana esperança. Estos tales mançebos non | deuen | ser muy poderosos njn muy pobres mas de mediana condiçion por que la
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B-ArteCisoria-070r (1423) | Ampliar |
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escusar njn sufre luenga vacaçion e la orden e manera de·lo fazer | deue | ser tal. Piense el rey primero en el secreto de su cogitaçion
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B-ArteCisoria-071v (1423) | Ampliar |
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el serujçio de aquel se cunpla mayor mente ante rey. Por ende vno | deue | ser el prinçipal e primero puesto por mayor en·el dicho ofiçio el
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B-ArteCisoria-073v (1423) | Ampliar |
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preçio de cada vno segunt el alegamjento que tiene al dicho serujçio et | deue | ser los primeros de·los que se crian para esto en·la corte
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B-ArteCisoria-074v (1423) | Ampliar |
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pecados con otras questiones pertenecientes a·la materia. El primero capitulo qual | deue | ser el confessor. El .ij. en que manera enseñara el confessor al
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C-BreveConfes-22r (1479-84) | Ampliar |
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.xiij. en que manera la confession se deue fazer. § Capitulo primero qual | deue | ser el confessor. § Primeramente deue ser el confessor dulce en corregir.
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C-BreveConfes-22v (1479-84) | Ampliar |
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se deue fazer. § Capitulo primero qual deue ser el confessor. § Primeramente | deue | ser el confessor dulce en corregir. Segundo prudente en enseñar. Tercero
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C-BreveConfes-22v (1479-84) | Ampliar |
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corregir. Segundo prudente en enseñar. Tercero piadoso en punir. Quarto | deue | ser eloquente en preguntar. Quinto suaue en aconsejando. Sesto discreto en
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C-BreveConfes-22v (1479-84) | Ampliar |
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la persona. § El mouimiento de·la persona que es presto. como | deua | ser razonablemente graue. quier fable quier este assentado quier en pie.
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B-Fisonomía-062v (1494) | Ampliar |
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Los ojos tienen sus juhizios y el hombre por respecto de·los ojos | deue | ser assi dispuesto. pues los otros miembros para que seruiran? Por
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B-Fisonomía-063v (1494) | Ampliar |