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Mot Accepció Frase Situació

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despues la tierra o patria de donde ome es. Segun su mal | deue | ome avn amar los buenos e los malos que fazen a la salut
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de luxuria. Dize santo Tomas. la voluntad de cada vno se | deue | mouer amar las cosas buenas e bellas. e non es persona que
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son nasçidas en diuersas costelaçiones. E por esto a cada vno paresçer | deue | bien amar las cosas por las quales sea sano e saluo. Por
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conpaño. Asy que son de aquellos que dixeron. que ninguno non | deuia | amar a mugeres. synon tan solamente por dormir con ellas carnalmente.
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e asy las actoridades que dizen mal de·las mugeres. se | deue | entender de aquellas que son malas. esto por ver cada vno claramente
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enamorada. e quando vino en la ora de suso asygnada. que | deuia | perder la cabeça. la de suso dicha Fisogia. ella vino asy
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puede aver mayor viçio que la enbidia. Omero dize. mas se | deue | ome guardar de·la enbidia de sus parientes. que de ninguno otro
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alegria del coraçon. enpero alegrar·se de aquellas cosas que onbre non | deue | . esto non es virtud. antes seria dicho viçio. Puede·se
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non es mas çierta que la muerte. e ninguno non sabe quando | deue | venir. Seneca dize. bienaventurado es aquel que non es vsado en
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mal dobla. Casio dize. pensat que en pos de·la tristor | deue | venir el alegria. Dize mas. non te dexes vençer a la
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muerto es el rey Alexandre? Ay quien jamas nunca oviese llorado agora | deuria | muy fuertemente llorar. E asy en esta manera fue fecho el mayor
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Beda dixo. tanto quanto el ome es mayor. tanto mas se | deue | guardar de·la yra por tanto que es muy peligrosa. Persio dize
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lançar el agua en la mar. e quien da mas que non | deue | . esto es. mas que non basta. el poder de esso
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viçio es dicho en la Suma de los Viçios gvmitar o vero lançar aquello que non | deue | . esto es. non aver regimiento en·el su despender. por
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aquella que es conprada por ruegos. Dize mas. aquel que da | deue | callar. ca la cosa que es donada callando fabla. E avn
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a quien las dejes guardar tenpradamente. ca quien despiende mas que non | deue | todo lo suyo consuma. tanto que en poco tienpo pierde aquello que
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asi es del honbre quando las cosas le van prosperantes. entonçes se | deue | guardar de·las cosas aduersas. Platon dize. muncho mas vale dexar
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en dapnaçion del anima del onbre avariçioso. Dize Seneca. los dineros | deuen | ser comandados e non obedeçidos. Dize mas. despues que los dineros
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ome avariçioso. el qual ha perdida toda la conçiençia. Antes se | deue | onbre acostar al honbre sinse dineros. que a los dineros sinse onbre
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maluadas obras. Seneca dize. de alla donde ome ve el venino | deue | onbre fuir. nin se deue ome acostar a los maluados ca es
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