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esta secta de Mahoma comunmente no fuerçan ni costryñen a·los cristianos que | dexen | la fe de Jesu Christo porque solo manda el Alkorano que si algunos otorgar
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D-ViajeTSanta-116v (1498) | Ampliar |
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etcetera. Y que los moros no fuerçen assi a·los cristianos en | dexar | la fe claro se demuestra con experiencia porque ahun en el sepulcro sancto
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D-ViajeTSanta-116v (1498) | Ampliar |
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dezir contra esto que si esta dicha secta no costryñen a·los cristianos | dexar | la verdad tiene los tanto apremiados que hazen vida entre sus tierras debaxo
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D-ViajeTSanta-116v (1498) | Ampliar |
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peligrosas. demuestran camino como los deuotos y fieles de Christo oluiden y | dexen | la defension de·la fe catholica. assi que agora por el amor
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D-ViajeTSanta-118r (1498) | Ampliar |
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nombre son amonestados que de·los males al bien se recojan y quieran | dexar | los yerros primeros. Los phariseos y saduceos van por el contrario entre
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D-ViajeTSanta-120v (1498) | Ampliar |
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descienden segun se glorian. Quando el pueblo fue catiuado en Babilonia muchos | dexando | sus propias mujeres se ayuntaron a·las de Babilonia y estrañas. Algunos
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D-ViajeTSanta-121r (1498) | Ampliar |
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contentos fueron o d·ellas nacidos. despues a la buelta en Jerusalem | dexaron | y se apartaron de todo el pueblo tomando estos nombres de jactancia.
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D-ViajeTSanta-121r (1498) | Ampliar |
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pactos y seguridades para que se fuesse dando la ciudad. Lo qual | dexado | començaremos hablar de·las sectas contra Dios hechas porque nuestros buenos cristianos gozen
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D-ViajeTSanta-122r (1498) | Ampliar |
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prestaron la obediencia. empero su forma de·los costumbres viejos que tenian | dexar | no quisieron. por·ende assi como se presto con imperfection su obediencia
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D-ViajeTSanta-124v (1498) | Ampliar |
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entre los otros fieles christianos. empero al cabo por la diuina inspiracion | dexada | toda su heregia y confessando hauer mal errado fueron por manos del patriarcha
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D-ViajeTSanta-127r (1498) | Ampliar |
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despues de·la nuestra el nombre de fe merecer no puede. Empero | dexando | lo ya muy cierto de·la fe nuestra veamos donde haya nacido el
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D-ViajeTSanta-127r (1498) | Ampliar |
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brutas de aues serpientes y animales de quatro piedes. esto entendamos porque | dexando | a su creador ydolatraron en muchas maneras de animalias. por·ende los
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D-ViajeTSanta-130v (1498) | Ampliar |
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hereges. si corregidos y amonestados de la yglesia no se conuierten y | dexan | sus falsas y malas opiniones que hauian tomado. Los terceros hereges como
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D-ViajeTSanta-130v (1498) | Ampliar |
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su cabeça y para sus ojos fuentes que llore noches y dias. | dexar | no lo puede quien ha mirado y quiere pensar en·la terrible dessolacion
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D-ViajeTSanta-131v (1498) | Ampliar |
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gran perdimiento los que biuen alto entre la virtud. Qualquier otra comparacion | dexando | tomemos el angel muy alto que por el grande resplandor suyo fue Lucifer
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D-ViajeTSanta-134v (1498) | Ampliar |
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ha dicho Dios por el propheta. Si no hablares al malo que | dexe | su mal camino y se muriere en su maldad yo demandare la sangre
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D-ViajeTSanta-136v (1498) | Ampliar |
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Corremos prestos por hauer gloria y mas amamos perder la yglesia que | dexar | nuestros vanos honores. y todo ello al cabo sera en confusion grande
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D-ViajeTSanta-137r (1498) | Ampliar |
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es buelto en luto y en las honras de·la sepultura. Esto | dexado | porque mejor pueda comprehender mas en comun y pocas palabras los vicios del
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D-ViajeTSanta-137r (1498) | Ampliar |
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para defension de la yglesia para perdimiento de·los infieles. todo se | dexe | lo que procura daño a·las almas y se despienda en alabança de
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D-ViajeTSanta-140r (1498) | Ampliar |
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Alemaña que fue natural de Oppenheim de·la diocesi maguntinense. el qual | dexada | la ley de Mahoma fue buelto al seno de·la yglesia rico y
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D-ViajeTSanta-157r (1498) | Ampliar |