| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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nin se deue ome acostar a los maluados ca es blasme. Virgillio | dize | . mejor cosa es conuersar con los enemigos. que non praticar con
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conuersar con los enemigos. que non praticar con los lisonjeros. Seneca | dize | . mejor son a conportar las amenazas. que non las lagoterias.
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mejor son a conportar las amenazas. que non las lagoterias. Caton | dize | . quando otri te loa delante recuerda·te que es tu juez.
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tu juez. e non creas cosa ninguna de loor que ninguno te | diga | delante. ca tu mesmo sabes la tu qualidat mejor que ninguno otro
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ca tu mesmo sabes la tu qualidat mejor que ninguno otro. Seneca | dize | . el ome maluado lagotea su amigo e lieua·lo por la via
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lagotea su amigo e lieua·lo por la via non buena. Platon | dize | . non te fies de ome que delante te loa. que asy
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el qual con la boca lepa e con la cola envenina. Ermas | dize | . el can ama el hueso tanto como y ha que roer.
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el ojo del ome ama la flor tanto como es bella. Variarum | dize | . el abeja trae la miell en la boca. mas en la
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mas en la cola trae el aguijon con que finca. Yssopo | dize | . el ome loco desplaze en aquello que cuyda conplazer. Socrates dize
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dize. el ome loco desplaze en aquello que cuyda conplazer. Socrates | dize | . la yerua del prado cubre la tierra. e la palabra cubre
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ninguna manera non lo podia aver sinon lagoteando. e començo·le a | dezir | . conpadre. mucho me plaze el vuestro dulçe canto. e digo
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dezir. conpadre. mucho me plaze el vuestro dulçe canto. e | digo· | vos que muncho semejays al çisne en la vuestra blancor. que vos
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la vuestra blancor. que vos resplandesçeis tanto como la niue. e | digo· | vos. dixo la raposa. si el vuestro cantar es semejante a
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que vos resplandesçeis tanto como la niue. e digo·vos. | dixo | la raposa. si el vuestro cantar es semejante a la belleza de
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formaje cayo·le del pico. e la raposa recogio·lo prestamente. | diziendo | . tuyo sea el canto con el tu fermoso gesto. e mia
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e el cueruo quedo malamente escarnido. § .xvii. § Prudençia. segun que | dize | Tullio. es verdadera discriçion. la qual se forma de quatro virtudes
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es saber conosçer en la razon del otro si es verdat aquello que | dize | . e aqueste conosçer por vna conosçençia de via razonable. la quarta
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perder. e esto faze la formiga por vn natural ingenio. Tullio | dize | . el ome sabio jamas non dize aquesto non pensaua. nin que
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por vn natural ingenio. Tullio dize. el ome sabio jamas non | dize | aquesto non pensaua. nin que aquesto me pudiese entreuenir. ca el
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ome sabio jamas no espera nin sospecha. mas se guarda. Salamon | dize | . mejor cosa es la sabieza que non la riqueza. ca avnque
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