hay quando alguno viniendo a la soberana virtud no lo atribuye todo a | Dios | mas a sus trabaios e studios: e mientra busca la honra de·los

ninguna codicia ni deleyte carnal ni vano desseo e que no es segun | Dios | finque raizes en nuestro pensamiento. Ca de las tales raizes luego brotan vanos

en nuestro corazon: ca suyos son los vicios assi como las virtudes de | Dios | . Por ende si en nuestro corazon houiere vicios quando viniere el diablo principe

o sacerdote: ca no el que se combida a ello mas el que | Dios | escogiere es aprovado. E lo propio del monge es que offrezca a Dios

vos perdonara. Por·ende si con limpio corazon segun hauemos dicho estouieremos delante | Dios | libres de todos estos vicios e passiones que diximos podremos quanto possible es

o imagen en su corazon semejante de alguna otra: no se piense en | Dios | forma alguna o engaño mas sentido e piensa que pueda sentir se e

e siguen a Dios segun es scripto: Atended e conoced que yo soy | Dios | . Pues si conoscieredes a Dios quanto al hombre es possible de le conocer

suyos. E quanto mas apurada es la consciencia tanto mas cosas le reuela | Dios | e le muestra sus secretos: ca el tal es fecho amigo de Dios

amigos. E qualquier cosa que le pidiere como a caro amigo le dara | Dios | . E todas las virtudes de·los angeles e todos los diuinos mysterios le

a sus demandas. E el tal es a quien de la caridad de | Dios | que es en Jhesuchristo ni la muerte aparta ni la vida ni los