dios -osa

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Mot Accepció Frase Situació
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esperas en·el mundo: cuyo fruto es cahida: e el fin muerte. Pluguiesse a | Dios | : que supiesses: e entendiesses: e prouiesses al fin. Assi mismo dize Petrus Belensis
C-Cordial-013v (1494) Ampliar
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el eterno fin. por consiguiente amado mio cree que cadaldia que te amanece, viene de | Dios | : e ten de continuo en·el pensamiento que te conuiene morir. Pues qual hombre de
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las cosas porque eran mas las almas penadas: era la perdicion del tiempo: el qual | Dios | les daua por su gracia: en cuya poca tardança haurian podido fazer penitencia: que los
C-Cordial-016r (1494) Ampliar
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ende dize Hugo de Sancto Victorie. Todos los tormentos del jnfierno sobra el no ver a | Dios | : e carecer e ser priuado de·los bienes. que fue en tu mano el ganar
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de Salamon. Los verdaderamente malos no piensan en·el juhizio: mas los que temen a | Dios | : paran mientes a todo. Por esso dize sant Bernardo en·la prosa: yo temo
C-Cordial-019r (1494) Ampliar
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subditos a sus malos: e negligentes perlados. Onde dize Bernardo sobre los Canticos. O | Dios | mas terrible que los fijos de·los hombres. Entonce començaran de dezir en vano los desuenturados
C-Cordial-021r (1494) Ampliar
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Matheo. Nuestros pensamientos e obras staran specialmente delante de nuestros ojos, acusando nos delante de | Dios | . segun dize el apostol. Accusando nos de consuno los pensamientos. Onde dize Bernardo.
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sei por consiguiente muy mas cuydadoso e desuelado e temeroso, para dar cuenta delante de | Dios | e de·los angeles, e de todos sus sanctos de·los delictos que has cometido:
C-Cordial-022v (1494) Ampliar
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pueblo e con sus principales. Esso·mismo en·el .xiiij. de Zacharias. Verna mi señor | Dios | , e todos sus santos con el: conuiene saber al juhizio general: el qual sera
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de dar mucha razon de todas las cosas. Primeramente de·la alma: que nos ha | Dios | encomendado. Ca si vn rey encomendasse vna fija muy amada: la qual quisiesse fazer heredera
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alma de buenas obras: la qual ha de ser presentada en·el dia del juhizio a | Dios | e a sus angeles. Pues porque desestimas la alma: e le antepones la carne.
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del primero: se saluara. Por·ende si quisieres saluar tu alma: e dar a | Dios | buena cuenta d·ella: jnstruye la de sciencia: e virtudes diuinas. Onde dize Platon
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hauemos de dar cuenta de nuestro cuerpo: ca el es vn castillo encomendado a nosotros por | Dios | . Onde Bernardo. Buen castillo guarda el que guarda su cuerpo. E assi nuestro señor
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señor nos pedira cuenta de·la guarda d·este castillo: conuiene saber si los enemigos de | Dios | : es a·saber los deleytes carnales: e los vicios: fueron ende alguna vez recibidos
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e los vicios: fueron ende alguna vez recibidos. E sus familiares e amigos de | Dios | : conuiene saber las virtudes: e las buenas obras: dende con denuesto lançados.
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e estaremos ende a dar cuenta. Esso mismo nuestro cuerpo es vna azemila a nosotros por | Dios | encomendada: para que vsemos d·ella: para aprouechar a nuestra alma: de·la qual
C-Cordial-023v (1494) Ampliar
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quita el efecto de bien obrar: e al proximo el enxemplo: e la honra de | Dios | : e comete sacrilegio: e en todas estas cosas es muy culpante a Dios. Por
C-Cordial-024r (1494) Ampliar
dios -osa 2
honra de Dios: e comete sacrilegio: e en todas estas cosas es muy culpante a | Dios | . Por·ende dize Gregorio en·el .xxx. de sus Morales. Con la abstinencia los vicios
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dios -osa 2
peccado. Onde nuestro cuerpo se deue estimar como vn animal de trabajo a nosotros encomendado por | Dios | , para fazer las obras de penitencia. Por·ende no le tengas ocioso, pues no
C-Cordial-024v (1494) Ampliar
dios -osa 2
los vicios: e faga obras dignas de penitencia. Porque entonce puedas tu finalmente dar a | Dios | buena cuenta. Tercio hauremos de dar cuenta de nuestros proximos e parientes. E primeramente el
C-Cordial-025r (1494) Ampliar
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