afirmar
| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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judios que todas las melezinas preseruatiuas e remedios aprouechan en·la cura del aojamiento. Asi lo | afirma | maestre Marsilio que fue en este nuestro tienpo fisico del duque de Milan en sus Esperiençias en
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B-Aojamiento-147v (1425) | Ampliar |
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que excluye e quita el amor de Dios. segund sant Gregorio lo | affirma | assi. En tanto es cada vno de Dios apartado. quanto aqui
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C-BienMorir-19r (1479-84) | Ampliar |
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la jnuençion de·las dichas artes segunt ya puse maguer Adam prjmero se | afirma | por Rauano non escriujo en·la virtud de las palabras esponjendo el Raziel
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B-ArteCisoria-006v (1423) | Ampliar |
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que non sabe o son a·el non conoscidas mucho peca agora las | afirme | o niegue. Quien jura sobre alguna cosa sin grand necessidad o causa
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C-BreveConfes-26v (1479-84) | Ampliar |
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curso de natura naturada non poder estar en pared nin en preseas segunt la legal letra dicha | afirma | . E avn que possibilidat de·los presentes ignorada la otorgase pone·se en duda
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B-Lepra-130r (1417) | Ampliar |
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non deliberada mente. Onde si algo dixiere contra ello he·lo por non dicho adiriendo e | afirmando | a·las e las opiniones catholicas. E bien cognosco ser en mi presunpçion osar poner la
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B-Lepra-130v (1417) | Ampliar |
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oviese menester para saber la crençia del pueblo medianera de tentaçiones e esperiençias que es absurdo de | afirmar | . Esto mesmo el Pugion fablando sobre los hegados del Talmud. tiene que quanto pudiere el
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B-Lepra-131r (1417) | Ampliar |
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Pedro Helias en el libro de Menascalia en·el capitulo de·la lepra de·los cauallos. Onde | afirma | que asi acaesçe a·las otras bestias. e ya d·esto auia fablado Aristotiles en el
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B-Lepra-132v (1417) | Ampliar |
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de otros vegetales trae como les acaesçe esta enfermedat. E que sea en·la natura mineral | afirma | lo Agebel en·la Suma Mayor en·el capitulo del plomo. do dize que en·su conposiçion
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B-Lepra-132v (1417) | Ampliar |
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que fuera el abierto. mas yo por mas razonable tengo sentir y | afirmar | . que ya desde el principio del mundo mando el eterno maestro y
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D-CronAragón-0-06r (1499) | Ampliar |
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escriuieron. mas en·la noble ciudad de Ytalica. bien como lo | affirma | el famoso coronista Eutropio cauallero que fue del cesar Juliano. Ytalica digo
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D-CronAragón-0-09r (1499) | Ampliar |
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el magnanimo y tan victorioso Viriato pastorçillo de Hespaña como el Tituliuio lo | afirma | en la quinta decada y quarto libro de aquella. segun por la
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D-CronAragón-0-09v (1499) | Ampliar |
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que subdito y vasallo fue del rey que memoramos. como lo | afirman | Lactancio y Bocacio. y otros coronistas asaz. no por cierto rey
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D-CronAragón-0-13v (1499) | Ampliar |
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los poetas griegos y latinos. fasta los coronistas infieles y aun hebreos | afirmaron | que en·ellas estaua el paradiso del hombre. que en·ellas morauan
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D-CronAragón-0-15r (1499) | Ampliar |
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por el Porphirio Eusebio y asaz otros. que touieron por opinion y osaron | afirmar | que en las yslas de nuestra Hespaña esperauan su paradiso. que tan
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D-CronAragón-0-15v (1499) | Ampliar |
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Auicebron que dires? Que saluo aquello que el sancto doctor d·el | affirma | . que segun como fabla de·la fuente de vida. que es
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D-CronAragón-0-17r (1499) | Ampliar |
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obra da vozes que fue auentajado. de Seneca el Moço sus tragedias | afirman | ser de ingenio estremado. de Marcial el de Calatayud mas pareçe que
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D-CronAragón-0-17v (1499) | Ampliar |
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le llego la nueua de como Ronda era perdida. en oyendo el | afirmar | que por el magnanimo y cristianissimo rey el rey don Fernando de Aragon
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D-CronAragón-0-21v (1499) | Ampliar |
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que se fizo en·la Hespaña segun que los mas de·los coronistas | afirman | . y ahun escriuen los doctores sanctos de·la yglesia y sant Hieronimo
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D-CronAragón-0-24v (1499) | Ampliar |
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antes llamada no Agripa (como la General Historia y aquel de Valera lo | affirman | ) mas Saldiuia. como escriue el Plinio famoso coronista. Y mas
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D-CronAragón-0-24v (1499) | Ampliar |